5-1 《论语》十二章 课件53张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

共读诸子 修身立心;单元学习主题 ;春秋时期地图;战国时期地图;;;十二章;任务情境;;任务一：识经典，知概貌;;;;活动：朗读经典，疏通文意 1. 2. 听读课文，自由朗读。 3. 结合注释，疏通句意，反复诵读，体会其中的含义。 ; 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》);; P45：(6.11)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——《雍也》 P56：(7.16)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 P144：(15.32)子曰“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”——（《卫灵公》） ; 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐yuè何？” (《八佾yì》);子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐yuè何？” (《八佾yì》); P16：(3.1) 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” ——《八佾》 【注释】 ①季氏：季孙氏，鲁国大夫。 ②佾：古代乐舞的行列。 ③八佾：古时一佾八人，八佾就是六十四人。 据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。 季氏是正卿，只能用四佾。;子曰：“朝闻道，夕死可矣。” (《里仁》);子曰：“朝闻道，夕死可矣。” (《里仁》);子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” (《里仁》); 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) ; 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》);子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》); 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》); 子曰：“譬pì如为山，未成一篑kuì，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》); 子曰：“譬pì如为山，未成一篑kuì，止，吾止也。譬如平地，虽覆??篑，进，吾往也。”(《子罕》); 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》) ;子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》); 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》); 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》); 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》); 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》); 子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。” 子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” 【注释】 忠恕：据朱熹注，尽己之心以待人叫作“忠”，推己及人叫作“恕”。; 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观、可以群，可以怨。迩ěr之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》); 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观、可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》);;栏目编排;板块一:深悟君子之学;板块二:深究君子与“仁”;板块三:深识君子人格;;;;;;一、选择题 1．下列句子中，加点词的含义完全相同的一项是（ ） A．知者不惑 温故而知新 B．任重而道远 得道者多助 C．迩之事父 不足以事父母 D．敏于事而慎于言 回虽不敏 ;二、默写 （1）孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是：________，_