2010年电视剧艺术向新虚实叙事的成功转向.docx

2010年电视剧艺术向新虚实叙事的成功转向 2010年无疑是一个雨季，2010年间谍和礼仪剧的硝烟滚滚，但仍无法消散。《南方》、《生死线》、《黎明以前》、《毛岸英》、《永远消失的微波》、《红湖红卫队》、《致桑花》、《太平洋大战》、《松花江》、《云南西1944》、《新中国成立》、《秘密战争》、《共和国荣耀》等军事战争主题的电视剧在2010年的电视图像中引起了血腥的变化，但仍无法阻止杜拉升职的过程、手机、蝴蝶剑、主人的时钟、蓝色爱情、女子高中4个样的剧的趋势。特别是，《三国演义》、《沼泽土匪》、《红楼梦》、《西游记》等著名将领改编自2010年的中国电视剧。然而,在这些异彩纷呈的鸿篇巨制、血雨腥风的生命传奇和青春偶像的靓丽身姿后,一些浅吟低唱的小作品却仿若涓涓细流赢得人们的声声喝彩,点亮了2010年中国电视荧屏上的盏盏心灯。 《老大的幸福》、《媳妇的美好时代》、《草根老爸》、《张小五的春天》、《婚姻保卫战》等一批“向下写”,“向后看”,以寻常百姓家长里短为书写对象的“小”作品,以温暖撩人的清新之气,一扫长久以来盘踞中国荧屏的“血雨腥风”与“苦难悲情”,成为2010年中国电视剧墓志铭上不可或缺的闪亮光彩。这些电视剧面向日常生活,对焦平民百姓的人生境遇和生存状态,剔除大开大合的戏剧冲突和纠结错综的人物关系,摒弃哲理式的终极追问和形而上的意义探寻,以细腻、诙谐甚或戏谑的笔触,触摸生活褶皱中蕴藏的生活乐趣和人生意味,以一叶知秋的方式将琐碎、单调、重复的生活原态剥呈开来,所谓的生命意义和生存价值便在这一日复一日的喜怒哀乐中自发绽放,电视剧自身的艺术魅力便也在这重复琐碎的事件中显现而出。《老大的幸福》、《媳妇的美好时代》、《婚姻保卫战》为代表的这类电视剧虽仍属于现实主义电视剧叙事的大范畴,但与传统的现实主义电视剧叙事有了些许明显不同,它们开启了由传统现实主义电视剧叙事向新写实电视剧叙事的成功转向。 一、 小市民的使用—新写实电视剧的叙事转向 “现代性的叙事伦理有两种:人民伦理的大叙事和自由伦理的个体叙事。在人民伦理的大叙事中,历史的沉重脚夹带着个人生命,叙事呢喃看起来围绕个人命运,实际让民族、国家、历史目的变得比个人命运更为重要。自由伦理的个体叙事只是个体生命的叹息或想象,某一个人活过的生命痕迹或经历的人生变故。自由伦理不是某些历史圣哲设立的戒律或某个国家化的道德宪法设定的生存规范构成的,而是由一个个具体的偶在个体的生活事件构成的。”(1)自上世纪30年代起至80年代初,中国文艺创作中的个体叙事整体淹没于强大的国家民族话语中而呈现为失语。间或偶尔有些只言片语的个体呢喃,也往往在庸俗化和腐朽化的棒喝声中悄然退隐。在中国特有的政治语境和文艺政策语境之下,更多表现为日常生活偶发事件的个体性伦理叙事在相当长的时期内受到遏制,重复、单调甚至乏味的日常生活中所特有的生命魅力消弭在了轰轰烈烈的革命叙事之中。在1949年7月召开的中华全国文艺工作者代表大会上,茅盾做了《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》的报告,指出了几种与日常生活题材有关的,“腐蚀我们斗志”的创作情况:“一种是完全按照个人的趣味而采集都市生活的小镜头,编成故事,既无主题的积极意义,亦无明确的内容。这种纯粹以趣味为中心的作品,显然是对小市民的趣味投降,而失去了革命的精神去 (1)刘小枫《沉重的肉身——现代性伦理的叙事纬语》,上海人民出版社2000年版,第7页。 教育群众的基本立场。”(2)还有一种作品“用的是新文艺的形式,表面上可以不接触政治问题,但所选择的题材都以小市民的落后趣味为标准,或布置一些恋爱场面的悲喜剧,或提出都市市民日常生活中一两点小小的矛盾而构成故事,或给小市民发泄一点生活上的小牢骚而决不致引起对现社会统治秩序的根本怀疑,这些作品是接受了欧美资本主义没落期的颓废主义的颓风,反映出殖民地一部分落后的知识分子的苦闷的情绪,迎合都市小市民既不满于现状,又耽于苟安而寻求刺激的心理”。(3)日常生活真正不再羞涩或不再需要犹抱琵琶半遮面地出现在文艺叙事视野之内,还是80年代后文艺为政治服务被文艺为人民服务的宗旨所取代,随着一批风格拙朴、题材“平庸”的新写实小说的崛起,日常生活叙事才真正焕发出独有的艺术之光。“有人说我的小说‘回避’了许多现实社会中的重大历史事件。我觉得我不是在回避。我个人认为,历史的面目不是由若干重大事件构成的,历史是日复一日、点点滴滴的生活的演变。譬如上海街头妇女着装从各色旗袍变成一式列宁装,我关注的是这样一种历史……”(4)艺术终于回到了本该出生的地方,生命也终于找到了坚实的土地,在被忽略太久的日常生活中,生发出了如《长恨歌》、《生活秀》、《来来往往》、《贫嘴张大民的幸福生活》等一批优秀新写实小说,文艺叙事也终于可以如刘震云所言:“‘生活是严峻的……严峻的是那个日复一