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我们不应忘却作文(2篇) 我们不应忘却作文1 有人说，忘记过去等于，可是现在，我们的传统文化还有其发展的空间吗?当传统文化逐渐被现代化气息湮没时，当*的传统节日被外国申遗时，当民间艺术只能在百科全书或展览馆中找到时，当越来越多的年轻人不知七夕是什么时，我们不应该反思该用什么来证明我泱泱华夏近五千年的辉煌文明吗?我们不应该反思我们忘记了什么吗?难道不应该反思我们亲手将什么埋葬了吗? “一口道尽千年事，双手对舞百万兵”，这是皮影行当中流传的一句话。皮影源于战国兴于汉代，可在电视电脑普及的当代，又有谁看到制作皮影时的困难，又有谁得知艺人背后的辛酸，人们对皮影的认识，恐怕也仅限于是一种双手挥物的小玩意儿了。 为能吸引游客，人为制造景点已成了当下*各地的通病。于是，一个个浓眉大眼的兵马俑层出不穷，历史名人的故居被改成了咖啡馆，梁祝故里被争来争去，就连的西门庆也被人争着所谓的“西门故里”。不难发现，为了迎合大众，国人迫不及待地扔掉历史，似乎觉得传统文化必须给现代化让。但是，巴黎圣母院依旧矗立在塞纳河畔，它用那古朴典雅的建筑风格和庄严肃穆的像，向展示着辉煌的法国建筑艺术。 一把优质的弓需要一年或更久的时间才能制成，而普通或劣质的弓在短短几个月内便可以制成成千上万把。于是，为了提高效率，人们忘记了精益求精的祖训;为了获得利润，人们忘记了诚信待人。在当下，又有多少人愿意追求极致的完美，又有多少人坚守诚信，又有多少人还记得先辈留下的祖训?回头看法国，一个小小的广场用三四年时间建造完成，为了铺设管道，挖出来的泥土也被一丝不苟地分类。 “猛听得旌鼓响画角声震，我破天门壮志凌云。”京剧的磅礴大气，潇洒自如，实在令人回味无穷。可现在，京剧，这一凝聚了*传统戏曲精华的国粹，正逐渐被人遗忘。流行音乐下，人们的耳中早已不是“荼靡外烟丝醉软”，也不是“春秋亭外风雨暴、何处悲声破寂寥”。我们的国粹该何去何从? 齐美尔说过：“站在废墟和遗址上，人们可以意识到无论人类的文化和强大到什么程度，时间和自然的力量终究是不可的。与的空间和时间相比，人类不过是沧海一粟，渺小至极。”对于废墟遗产如此，对于传统文化亦是如此。 对于传统文化，我们要记得谪仙的杯中酒，记得周敦颐的池中莲，记得李煜的水中忧，记得曹雪芹的梦中泪，将传统文化传承下去。沧海桑田浮生梦，烟波浩渺五千年。我们不该忘记厚重的中华传统文化，那是我们民族的根。 我们不应忘却作文2 有人说，忘记过去等于背叛，可是现在，我们的传统文化还有其生存发展的空间吗?当传统文化逐渐被现代化气息湮没时，当、的传统节日被外国申遗时，当民间艺术只能在百科全书或展览馆中找到时，当越来越多的年轻人不知七夕是什么时，我们不应该反思该用什么来证明我泱泱华夏近五千年的辉煌文明吗?我们不应该反思我们忘记了什么吗?难道不应该反思我们亲手将什么埋葬了吗? “一口道尽千年事，双手对舞百万兵”，这是皮影行当中流传的一句话。皮影源于战国兴于汉代，可在电视电脑普及的当代，又有谁看到制作皮影时的困难，又有谁得知艺人背后的辛酸，人们对皮影的认识，恐怕也仅限于是一种双手挥物的小玩意儿了。 为能吸引游客，人为制造景点已成了当下、各地的通病。于是，一个个浓眉大眼的兵马俑层出不穷，历史名人的故居被改成了咖啡馆，梁祝故里被争来争去，就连饱受骂名的西门庆也被人争着、所谓的“西门故里”。不难发现，为了、大众，国人迫不及待地扔掉历史，似乎觉得传统文化必须给现代化让路。但是，巴黎圣母院依旧矗立在塞纳河畔，它用那古朴典雅的建筑风格和庄严肃穆的耶稣像，向世人展示着辉煌的法国建筑艺术。 一把优质的弓需要一年或更久的`时间才能制成，而普通或劣质的弓在短短几个月内便可以制成成千上万把。于是，为了提高效率，人们忘记了精益求精的祖训;为了获得利润，人们忘记了诚信待人。在当下，又有多少人愿意追求极致的完美，又有多少人坚守诚信，又有多少人还记得先辈留下的祖训?回头看法国，一个小小的广场用三四年时间建造完成，为了铺设管道，挖出来的泥土也被一丝不苟地分类。 “猛听得旌鼓响画角声震，、我破天门壮志凌云。”京剧的磅礴大气，潇洒自如，实在令人回味无穷。可现在，京剧，这一凝聚了、传统戏曲精华的国粹，正逐渐被人遗忘。流行音乐下，人们的耳中早已不是“荼靡外烟丝醉软”，也不是“春秋亭外风雨暴、何处悲声破寂寥”。我们的国粹该何去何从? 齐美尔说过：“站在废墟和遗址上，人们可以意识到无论人类的文化和精神强大到什么程度，时间和自然的力量终究是不可抗拒的。与永恒的空间和时间相比，人类不过是沧海一粟，渺小至极。”对于废墟遗产如此，对于传统文化亦是如此。 对于传统文化，我们要记得谪仙的杯中酒，记得周敦颐的池中莲，记得李煜的