置身诗境夜归鹿门歌.ppt

释 题 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 　　孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。用典。 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 小 结 这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，优美恬淡的意境，抒写了归隐的情怀志趣。 读 懂 诗 歌 清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。 知 人 论 世 虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。回顾王维前三十多年的经历，并不得意。虽少年得志，却屡经曲折；人近中年，却青春赋闲。曾经的豪情壮志，如今的黯然收场，怎么不叫人心生悲凉？王维之前也曾在诗里劝慰友人孟浩然归居田园：“以此为长策，劝君归旧庐。醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。”（《送孟六归襄阳》）但对于王维这样一个想象着“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”（《不遇咏》）的人而言，再怎么平抑心情，也无法全然超脱地面对这次的归隐。 比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同 同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。 知识拓展——  闲适隐逸诗 “闲适隐逸诗”主要是指因看惯了官场的勾心斗角和世俗社会的浑浊不堪，而退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。 借景抒情 托物言志 “闲适隐逸诗”常见意象—田野山林、清风明月、野老隐者、松竹梅兰、龟鹤鹿兔、蓬门柴户、榆柳桑麻等。 采菊东篱下，悠然见南山。 三径就荒，松菊犹存。 松下问童子，言师采药去。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。  只在此山中，云深不知处。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 采菊东篱下，悠然见南山。 种豆南山下，草盛豆苗稀。 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 明月松间照，清泉石上流 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 “闲适隐逸诗”常见情感——平和安宁的氛围，悠闲详和的心态；美丽的乡村风光，浓郁的生活情趣；对官场的厌恶，对田园的热爱。 “闲适隐逸诗”常见技巧——或融情于景，或烘托渲染，或虚实结合，或视听兼备。 “闲适隐逸诗”语言——质朴清新。 坚挺，傲岸 行踪不定,?高洁 有气节，坚强，孤高，不随俗。 隐居之所 隐居之人 自由无束 适意恬淡 清明、高洁。 泉石喻山野之清悠 　　 孟浩然，本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。 　　 盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。 　　 他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣。 　　 有《孟浩然集》。 　　 40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 　　 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 　　 开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。 　　 开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。 　　 开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 1、在诗歌的画面里，作者身居何处？选择了哪些基本意象？ 从船上到岸上再到鹿门山中 山寺、鸣钟、渡头、江村、 夜月、烟树、岩扉、松径 2、展开联想，说说山中是什么样的景象？江边是什么样的景象？请用“山中有＿＿＿＿；江边有＿＿＿”的句式来回答。 山中有悠然的钟声； 山中有朦胧的月光； 山中有烟云缭绕的树木； 山中有开在岩石上的门； 山中有松林间的小路； 山中有远离红尘的隐士…… 1、江边有人来人往的喧嚣； 2