《恭简公志乐》的文献整理与开发.docx

《恭简公志乐》的文献整理与开发 中国西北地区的音乐是在中华民族多元化、一体化的历史过程中形成的，中华民族的凝聚力不断增强的历史过程中形成的。它的音乐具有中原文化、羌族文化、西域文化、吐蕃文化等民族文化的融合特点。王国维先生曾列举20世纪初中国新兴的学问有五:一曰殷墟甲骨文;二曰敦煌、吐鲁番、和田的简牍:三曰敦煌千佛洞六朝唐人所书卷轴;四曰内阁大库之书籍档案;五曰中国境内少数民族遗文。这五项中三项与西北学有直接关系。因此, 对它进行研究, 给予科学的阐释, 不但是我国文化建设与发展战略中急需解决的现实问题, 也是满足学者对西北音乐信息的现实需求, 更具有填补西北地方音乐文献研究空白的意义。 《恭简公志乐》是笔者所做课题《西北地方音乐文化典籍整理与开发》的研究内容之一。该书系明代关学代表人物韩邦奇最重要的一部音乐专著。 韩邦奇 (1479—1556) , 字汝节, 号苑洛。明代中期朝邑 (今陕西大荔县) 人。正德三年进士, 官至南京兵部尚书, 赠太子太保, 谥恭简。他是明代中叶一位卓越的思想家、音乐理论家和文学家, 也是“三原学派”的重要代表人物之一, 是位少有的全才, 其中尤精于律数。《明史》载:“邦奇性嗜学, 自诸经、子、史以及天文、地理、乐律、术数、兵法三书, 无不通究, 所撰《志乐》尤为世所珍, 亦有以焉。”韩邦奇一生著述丰富, 主要著作有:《怨洛集》、《怨洛志乐》、《大同记事》、《禹贡祥略》、《性理三解》、《易占经纬》、《书说》、《易说》、《律吕新书直解》等。其音乐著作有《律吕新书直解》一卷、《苑洛志乐》 (又名《恭简公志乐》二十卷、《乐律举要》一卷。其中“所撰《志乐》尤为世所珍, 亦有以焉” 。 笔者在作《西北地方音乐文化典籍整理与开发》课题时, 所用《恭简公志乐》是清乾隆十二年花月新镌关中式古堂藏板。刻本遵循宋代传统形式, 十行二十字, 白口、四周双边、单黑鱼尾, 鱼尾上镌卷次, 下镌页码, 字体为仿南宋浙本的欧体字, 字体硬瘦挺直、方正整齐。纸张选用上等黄色毛太纸。全书二十卷, 分十二册线装, 约20余万字。前有重刊苑洛志乐序三篇落款: 清乾隆十二年春, 王月。赐进士出身, 中宪大夫知同州府事, 乔光烈拜题;赐进士出身, 户部福建司主事, 空谷, 上官有仪公度氏, 顿首拜撰;乾隆丙寅二月既望, 汶川令, 举人荔城李光先裕度氏, 拜题。 重刊志乐自序一篇落款: 乾隆十一年岁舍丙寅秋八月钟川薛宗泗圣渠氏谨识于式古堂;韩邦奇作恭简公志乐原序一篇;志乐序一篇落款:嘉靖戊申冬十一月望南京都察院经历门人王宏顿首谨识。 志乐后序一篇落款: 嘉靖戊申八月朔日潼关门人张文龙拜书;韩邦奇作律吕直解叙一篇落款:正德七年九月九日大復山人汝南何景明叙。 韩邦奇作律吕直解序一篇落款: 弘治十七年三月中旬苑洛子韩邦奇识。该书有部分页面纸张脆裂, 书也未得到管理部门的重视, 令人心焦。 文献乃文化传承之载体, 那些珍贵文献资料应得到更好的保护、重视和研究, 所以, 撰写论文为音乐文献的整理、保护和研究工作略尽微薄之力, 也是我们应尽的责任。 一、 韩邦奇及其《玄武乐》的研究 目前没有发现有关韩邦奇音乐研究的专著, 与此相关的研究论文也很少。当然, 在有关明代的思想、文学记述的综合类著作中, 有一些介绍了韩邦奇的生平与学术思想, 为进一步研究提供了有益的参考。如:[清]张廷玉等撰《明史》、 [明]张溶等纂修《明世宗实录》、[清]谷应泰著《明史记事本末》、[明]雷礼撰《国朝列卿纪》 (文渊阁四库全书本) 、 [明]王道修、韩邦靖纂《朝邑县志》、[明]王学漠纂[明]郭实修《续朝邑县志》、 [清]沈佳撰《明儒言行录》 (文渊阁四库全书本) 、[清]张夏著《雏闽源流录》、[清]刘龄义修、沈青崖纂《陕西通志》以及近代赵景深、张增元编《方志著录元明清曲家传略》、龙榆生撰《中国韵文史》、李昌集著《中国古代散曲史》、侯外庐主编《中国思想史》、葛兆光著《中国思想史》、张振涛著《笙管音位的乐律学研究》等。另外有一些期刊发表的论文也对韩邦奇的研究提供了有益的帮助。如:邓红梅《明词综论》、张仲谋《论明词的价值及其研究基础》、翁泓文《韩邦奇之“本体论”研究》、赵义山《明散曲兴盛年代论》、葛荣晋《韩邦奇哲学思想初探》、孟健平《韩氏二兄弟及屈安人的故事》等。但是仅有这些研究成果显然是不够的, 因为迄今为止, 对其作为音乐家的一面研究甚少。尤其是他花费很大心血完成的二十卷音乐著作《恭简公志乐》, 音乐学界对其关注很少, 研究成果更是寥若晨星。 韩邦奇音乐著作中以二十卷的《恭简公志乐》影响最大。《明儒学案》载《苑洛志乐》“方其始刻之日, 九鹤飞舞于庭。”张振涛《笙管音位的乐律学研究》说:“明人韩邦奇《苑洛志乐》, 是目前所能看到的中国文人最早记载17管笙各苗音高、谱字及其相和指法