《古埃及传宗》琵琶调曲谱.docx

《古埃及传宗》琵琶调曲谱 《江南传宗》是清初江苏唐思祥（斌和）、顾俊德（上元杂剧、散曲散文、散文）编撰的《江南传宗》的江曲。乾隆十四年（1749年），徐兴化、朱廷玉奉命出版《和硕庄亲王云禄序》、《新安朱聪序》、《徐兴化、朱廷玉序》。汤斯质是明末清初(江苏)苏州的一位音乐家,他在康熙元年原序中自述:“予不敏,少而从事顾曲,晚益留心宫调。尝将时下所行元音数曲,核之《辨讹》诸录,不揣愚狂,逐加改订。去句字之冗舛,正腔板之乖异,注谱一卷,用以自私。”这部分曲谱是选用明末流传的弦索乐谱。并从《雍熙乐府》(明代嘉靖年间,郭勋编辑之戏曲、散曲及时调小曲选集)、《词林摘艳》(明代张禄编辑之戏曲、散曲、小曲选集)、《盛世新声》(明代正德年间刊印之戏曲、散曲、时调小曲选集)等书中选出一些散套、散曲补配上唱词。最初与苏州名曲师顾子式共同参订,编作“琵琶调宫词”二卷,题名为《太古传宗》,惜事未峻而顾子式病故,谱传于其侄孙峻德。清顺治十五年(1658)仲夏,汤适与峻德相遇,“继先人之遗志”,除校订完成了二卷宫词之外,更取明代沈宠绥专门为弦索歌唱者指明应用字音和口法的《弦索辨讹》,与元代王实甫《北西厢记》合参,务使“字不厌衬,句不犯格;音必求其协律,调不可以溷腔”。又谱配成《琵琶调西厢记曲谱》二卷,包括二十折及一个楔子。全书四卷定稿于康熙元年(1662)中秋。附有平江孙鹏及汤斯质墨香书屋原序二篇。书成未及刊行,而汤、顾二人又相继去世,幸原稿尚存。乾隆初年汤斯质之甥徐兴华、顾峻德之弟子朱廷镠同任职于律吕正义馆,始得将此乐谱重加校订付梓刊行。全书详注工尺、板眼,用竖行谱按弹奏花点记录,据此更可以看到明代弦索弹唱两方面的一些原貌。全书共二函八册,下函后二册附刊朱廷镠、廷璋兄弟合编在《九宫大成南北词宫谱》中未收入的“时调”二十四套,名为《弦索时剧新谱》。其中包括散曲[四朝元]、[柳穿鱼];琵琶词[番挂枝];时剧大、小《王昭君》、《醉杨妃》、《崔鸾莺》、《旷野奇逢》(即《幽闺记·踏伞》)、《踢球》、《芦林》、《思凡》、《抬金》等。后经苏州清曲家叶堂(广明,一字怀庭)收入在乾隆五十七年(1792)出版的《纳书楹曲谱》中者有十七套,大多是保留在当时舞台上经常与昆曲杂演,称为“弦索调”的流行剧目。这部分《弦索时剧新谱》与自乾隆二十八年至三十九年,由钱德苍(沛思)根据玩花主人旧本增订辑刊的舞台演出单折戏曲集《缀白裘》对照,可称得是反映明清戏曲发展情况的一部重要音乐书籍。 (目录从略) 下面择要作些介绍和探讨。 《太古传宗》琵琶调部分: 一、 宋、元时期的偏态延伸 《赶苏卿》即双渐赶苏小卿。据南宋罗烨《醉翁谈录》载:双渐本为闾江县吏,因与知县之女苏小卿相爱,乃离县至远郡苦读,欲待学成为官后向苏家求婚。两年后,小卿父母亡故,流落扬州为娼。双渐访至扬州,小卿已为当地薛司理所眷,双渐与之秘密往来。既而双渐离扬任江西临川知县,而小卿亦嫁与一五十余岁之人。一夜,双渐泊舟豫章(今南昌)城下,适值小卿与其夫亦同泊于此,双渐小卿以诗相唱和,伺机同逃,遂结为夫妇。戏曲中写双渐、苏小卿事者颇多,并谓小卿前嫁之人系茶商冯魁,双渐获讯,急乘船追赶,在镇江金山寺见到小卿所留题壁诗,因而追至江西,得相会于豫章,终成夫妇。双渐、苏卿故事是宋、元时期极为流行的民间传说。南戏、诸宫调、元杂剧、散曲,多有以此为题材的作品。如《水浒传》“插翅虎枷打白秀英”一回中,就有“锣声响处,那白秀英早上戏台,参拜四方。拈起锣棒,如撒豆般点动。拍了一声界方,念了四句七言诗,便说道:今日秀英招牌上明写着这场话本,是一段风流蕴藉的格范,唤做‘豫章城双渐赶苏卿’。”这样一段非常形象化的描述。散曲如宋方壶之[醉花阴]套曲《走苏卿》,王氏[粉蝶儿]套曲《寄情人》。剧曲如王实甫《苏小卿月夜贩茶船》等,皆用此故事。 这段琵琶调的曲词,见于明代胡文焕编《群音类选》(约刊于明万历二十一至二十四年间1593—1596)北腔卷六,原注“金山见诗。疑此亦杂剧”(第三册1975—1977页)。(见谱一) 《太古传宗》琵琶调宫词,第一个套曲即是用黄钟宫[醉花阴]一套北曲配唱的《赶苏卿》中一折。试以第一个曲牌[醉花阴]作例来分析,从板式来看,昆曲[醉花阴]是散板曲。此处则为一板三眼,而且加有过门、垫头;从行腔来看,《赶苏卿》的此曲,只在第二句结尾,出现了和昆曲相同的“”曲调的原型之一。其余如“下江水”、“生拆散”、“山遥”、“踪迹”、“真实”,以及“灵签”后的过门和结尾“信息”等处,都用了移入下四度A调“”这样的旋律对“”主腔予以变化重复。如此处理,既不雷同于一般昆曲的行腔,而且别饶古意。又和元曲《九转货郎儿》曲牌中之不断反复移调的手法极为相近。因此,从《赶苏卿》曲词在《群音类选》中的注释和木曲在旋律方面变化多姿来看,对整个《太古传宗》琵琶调音乐进一步