《古朗月行》古朗月行全诗解释 古朗月行全诗解读.docxVIP

《古朗月行》古朗月行全诗解释古朗月行全诗解读 “元嘉三大家”之一的鲍照，是南北朝最著名的文学家之一，鲍照家境贫寒，但是努 力上进，文辞极佳，尤其擅长作乐府诗和七言诗，对唐代的诗歌产生过巨大的影响。鲍照 有一首《朗月行》，开头四句写道：“朗月出东山，照我绮窗前；窗中多佳人，被服妖且 妍……”为我们描绘了一幅绚丽多彩的佳人对月吟歌图。 到了唐朝，李白沿用“朗月行”这一乐府旧题，写下了一首著名的《古朗月行》，虽 然是沿袭鲍照的“朗月行”，但是在诗意上却写出了新的境界，没有袭旧的味道。这首诗, 我记得我上小学的时候便学过，但似乎当时只有前四句，因为老师要求背诵，所以到现在 记忆犹新，后来长大后，看到了全诗，也看到了一些关于此诗的评论，仔细品味之下，却 发现这并非一首单纯的写月之诗。这首诗写于唐玄宗安史之乱前夕，很多人都指出，这是 一首讽刺、隐喻之诗。 古朗月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蛛蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。 整体来看，这首诗，李白以极其浪漫的手法，通过丰富的想象、对神话传说的加工融 合，为我们勾勒出了一幅瑰丽无比且意蕴深远的图景，同时寄托了自己的忧虑和愤懑，读 罢令人感到佩服。 诗中首先写儿童对于月亮的认识，“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青 云端”，因为年纪幼小，不知月亮为何物，所以将其比作“白玉盘”、“瑶台镜”挂在青 天之上，诗人以孩子的眼光，为我们表现了月亮的皎洁和形状，充满了稚气，但是也令人 感到非常有趣和生动。李白信手拈来的这四句，乍看似乎略显幼稚，但神、情、采俱佳， 活灵活现，被选入教材，确实独到。 接着李白融合了神话传说，写月亮的升起，“仙人垂两足，桂树何团团；白兔捣药成, 问言与谁餐”，在古代神话传说中，月中有嫦娥（仙人）、桂树、玉兔，李白在这四句中, 便描绘了月亮升起的时候，所看到的绚烂景象。先是，仿佛看到了仙人的两只脚，接着看 到了团团桂树，等月亮完全升起后，又看到了玉兔在捣药。这是诗人融合了神话传说，把 月亮从初生到升起的过程描绘的宛如仙境，的确是充满了浪漫主义色彩。 但是，月亮的明亮，却好景不长，“蟾蛛蚀圆影，大明夜已残；羿昔落九乌，天人清 且安”，月亮开始变得晦暗不明，古代传说，月食（或月蚀）是由于蟾蛛食月造成的，月 亮被蟾蛛吞噬而残损，因此变得晦暗，蟾蛛，便是癞蛤蟆，大明，指月亮。因为月亮晦暗 了，所以诗人希望能有后羿那样的英雄，因为古代后羿善射，曾射落了九个太阳，使得天 上人间都免除了灾难，由此足见，诗人渴望能够挽救败局的英雄。 但现实总是缺少英雄的，所以他只能失望地感慨，“阴精此沦惑，去去不足观；忧来 其如何？凄怆摧心肝”，月亮已经被腐蚀的难以看清了，那还有什么可看的呢？不如趁早 离开，不看了吧！可是即便闭目不看，心中仍然有一种无可奈何的忧愤，而且这种忧愤， 更令人断肠，以至于到了 “凄怆摧心肝”的程度。不看令人忧，走了更加不忍，在这种矛 盾的现实中，诗人只能忧心如焚，李白曾在《梁甫吟》诗中说：“白日不照我精诚，杞国 无事忧天倾”，李白并非杞人忧天，所以他会有这样的担心和忧虑。 所以，这首诗，从整体来看，是李白对当朝朝政黑暗的担忧。唐玄宗晚年沉湎声色， 宠幸杨贵妃，重用外戚，奸臣当道，把强盛的大唐帝国搅和的乌烟瘴气，李白的一句“蟾 蛛蚀圆影，大明夜已残”无疑是赤裸裸的讽刺。李白感慨无英雄，是因为现实中没有可以 力挽狂澜的人，李白本来想当这样的英雄，可是却被排挤打压，无疑心中是非常难过的。 此诗写于安史之乱前，足见李白的眼光和预见性。 后世很多人都指出了这首诗的深层寓意，比如陈沆曾说：“忧禄山将叛时作“。萧士 赞更是直言：“按此诗借月以引兴；日，君象；月，臣象；盖为安禄山之叛，兆于贵妃而 作也”。沈德潜也说，这是“暗指贵妃能惑主听。由此足见，这是一首赤裸裸的讽刺或 讽喻诗。 但是，李白却并不明说，而是通篇以隐语的形式写出，以蟾蛛食月来影射现实朝政的 昏暗，曲折深远，可叹可哀，李白用他奇诡新颖的想象力，为我们表现了愤懑、忧虑、无 奈的感情，文辞如流水般顺畅，非常有感染力，足见李白诗歌雄奇、瑰丽、清新的风格。