《论语》十二章+课件-2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

;天不生仲尼，万古长如夜。 ——《三千年感动中国人物颁奖词》 ;德侔（móu)天地，道冠古今 删述六经，垂宪万世。 ;姓名：; 春秋末期，正值由奴隶制向封建制过渡的时代，也是战乱纷争的年代。周朝的礼制日渐崩坏，名存实亡，社会处于一种大的动荡阶段。人们本性中最原始的欲望如脱缰野马，肆意践踏礼制下的人伦理念。 在生活呈现“礼崩乐坏”的局面下，为了维护社会稳定，建立和恢复正常的社会秩序，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系。;30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。 30—50岁，欲仕不能。 50—55岁，在鲁从政。 55—68岁，周游列国，历尽艰辛。 68—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。;;《论语》是由孔子弟子及其再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，共二十篇，492章，是一部儒家学派的经典著作。 在内容上以教育为主，也包括哲学、历史、政治、宗教等方面，从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。;八佾;第一章;;思考：本则文字给我们什么启发?;子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》) 子曰：“君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫。”（《卫灵公》） 子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”（《雍也》）;子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》);孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也? 【注释】①季氏:季孙氏，鲁国大夫。 ②八佾(yì):古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾。天子可用八佾，即六十四人:诸侯六佾，四十八人;大夫四佾，三十二人。季氏应该用四佾。 ③忍:忍心，狠心。 【翻译】孔子谈到季孙氏说:“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈，这样的事都狠心做得出来，还有什么事不能狠心做出来呢?;试简要分析“仁”和“礼”“乐”的关系。;第三章;思考：这句话体现了孔子对于“真理”具有怎样的态度？ ;“难道生命这漫长的进程中所有的努力和希望，都是为了那飞蛾扑火的一瞬间？” “飞蛾并不觉得阴暗，它至少享受了光明。” “你把宇宙的终极奥秘告诉我，然后毁灭我。” ;第四章;“君子”和“小人”应该如何理解？ ;第五章;“就有道而正焉”与“见贤思齐”的差别？;第六章;第七章;子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”;本章采用了什么论证方法？说明了什么道理？ ; 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （《子罕》）;颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼， 天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰： “请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏， 请事斯语矣。”;颜渊问仁德。孔子说：“约束自己，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦做到这样了，天下人就会称赞你是个仁人了。实行仁德在于自己，哪里在于别人呢？” 颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，让我实践您这话吧。”;;子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” （《卫灵公》）;曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）;孔子说：“同学们，为什么不学《诗经》呢？读《诗经》可以激发感情，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以多知道些鸟兽草木的名字。”;《论语》十二章;了解中华文化，应该从《论语》开始;学以致用：理解性默写;（5）《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，即“ ， ”。 （6）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“ ， ”。;（7）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“ ， ”自勉。