“仁学”在小学美术鉴赏教学中的渗透研究 论文.docx

“仁学”在小学美术鉴赏教学中的渗透研究 摘要：美术教育不仅仅是使学生了解基本的美术知识和掌握与美术相关的基本技能，还要求美术教师在课程中培养学生健康的价值观。其中，仁学作为儒家文化的核心思想，也是传统文化的精髓所在。以仁学为切入点，探讨小学美术教师在课堂教学中对传统文化的渗透，梳理仁学在小学美术鉴赏教学中的具体应用和相关的实施策略具有重要价值。 关键词：仁学，小学美术，渗透 引言：在小学美术课程标准中有提到美术的学习应该是让学生要学习好一定的有关美术的知识与美术的技能，并且教师应使用一些观察、想象、直觉和多种思维形式及方法进行艺术创造活动；要让学生知道怎样去分析、评价美术作品和一些生活中的美术现象，形成健康的审美观念。习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时的讲话中提到：中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。作为小学美术教师，我们可以在美术课程教学中有意识渗透传统文化的精髓。将“仁学”理念引入小学美术课堂可以增加课堂教学的文化含量，对小学生正确的价值观的塑造发挥着重要作用。 一、仁学在小学美术教学中的价值 1．情感教育 小学生正处于价值观形成的阶段，求知欲旺盛、可塑性强。蔡元培先生曾经说过：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶冶感情为目的者也。”【1】这也是肯定了艺术在人类的情感教育中的重要的作用。情感教育其实不仅仅局限于其字面意思，它还包括众多方面的教育，例如思想、道德、美感、劳动等。有关情感的教育在小学美术鉴赏课程中的主要目的是让学生们在体验艺术美的同时去体会社会美与自然美。社会美即是认识社会了解社会，使小学生可以在愉悦、轻松的气氛中感受到当代社会的和谐之处，了解到中华文化的历史悠久、博大精深、渊远流长。自然美即是生活美，艺术本源于生活，教师通过提炼出仁学中的精华，将其融合生活，融入小学美术鉴赏课程的课堂，使学生抛去学习的压力和生活的烦恼，渐渐地感受到生活的美好，塑造积极向上的情感。 2．思维能力的培养 孔子特别地强调学而知之，经常喜欢把“知”放在“仁”的前面，他认为“仁”是以学习和思考为一切的前提。这也就要求一线的美术教师，在小学美术欣赏课上要摒弃以教师为中心的传统教学的模式，应该独立的运用一些合作探究式的教学方法，而这就代表作为一名美术老师要时常的有意识地在鉴赏课堂中为自己的学生制造自主学习、探究并思考的机会。此外，小学美术的课程计划就会显得尤其重要，教师可以使用仁学的相关的知识在实际的课堂中面对学生的各种疑问加之正确的引导，这样做可以训练学生的思维的能力，进而带动其他方面能力的全面提升。 3．价值观的形成 孔子非常推崇以“仁”为中心的理想人格，并且他还认为应以此作为终生追求的目标。【2】在人格目标方面，孔子认为“仁者爱人”，在利与义上，孔子则主张“义以为上”。而现实社会中有多少人以“仁者爱人”为人生信条，又有多少人可以做到“义以为上”,想必是寥寥无几。教师在小学美术欣赏课程中可以根据课程的性质，插入一些有趣并且具有教育意义的小故事，供学生品读其中意味，并提出一些创设性的问题引导学生积极思考，与学生讨论疑虑，引导他们形成正确、积极的价值观。 二、仁学在小学美术鉴赏教学中的内容 1．仁者爱人——以《我国的古代建筑——天坛》一课为例 《颜渊》有篇：“樊迟问仁，子曰‘爱人’。”【3】而这其实就是孔子对于其仁学理念所给出的一个很明确的判定，而“爱人”指的就是关爱他人。教师首先应做到示范的作用，学会无时无刻关爱学生，尊老爱幼是我国自古以来无论是父母或是老师教育学生的一句俗语，但其实在实际生活、课堂中，人们还应知道尊老爱幼。在孩子这个事情上面，很多的家长可能会过于爱护、溺爱，其实这样反而会害了孩子；而在学生这个事情上，很多的老师可能会觉得他们是自己的学生，其实老师应清楚的知道学生都是独立的生命，我们必须给之相应的尊重。在教学中，老师除了让学生了解基础美术知识外，还应当在课程中适当融入一些仁学的思想。 2．孝悌为本——以《我国的古代建筑——圆形土楼民居》一课为例 子曰：“孝悌也者，其为仁之本与。”【4】孝悌是人类伊始最基本的情感，一切的更高层次的情感也都是由此开始的。现代社会出现了许多不愿意支持老人的现象，因此，我们这一代新教师要发扬优秀传统，将通过课堂理念渗透到学生心中，使学生的品格升华，减少甚至杜绝不赡养老人、或是只养不敬的现象。比如在《我国的古代建筑——圆形土楼民居》这一课中，可以在使学生在理解建筑的社会功能的基础上，引入家庭与伦理观念；并结合罗中立的油画《父亲》来说明父母的辛劳与奉献，可以拉近学生与父母的距离，感受到父母的爱。 3．找准仁学与社会主义核心价值观契合点，丰富美育内涵 仁学具有丰富的体系，彰显了诸多中华优秀传统文化。小学美术教育，在学生成