体育社会学视角下的西北回族聚居区农村乡镇体育发展研究.docx

体育社会学视角下的西北回族聚居区农村乡镇体育发展研究 随着我国农村经济和社会的发展，随着小城镇建设的加快，市政体育发挥着越来越重要的作用。研究农村乡镇体育的现状并在此基础上提出切实可行的发展对策,对于促进农村乡镇体育事业的发展,提高农村乡镇居民的身体素质和生活质量,都具有一定的指导意义。对西北回族聚居区农村乡镇体育进行研究,对于探究西北回族聚居区农村经济与体育的互动关系,把握西北回族聚居区农村乡镇体育发展的基本脉络,深入了解当前西北回族聚居区农村乡镇体育开展的现状与存在的问题,找出影响西北回族聚居区农村乡镇体育发展的主要因素,探索西北回族聚居区农村乡镇体育较为理想的发展途径,规划农村乡镇体育健康有序发展的蓝图具有重要意义。 1 自然4个合理剂对农村劳动生产的第2种是自然和社会生活结合的身体锻炼活动 1.1 研究对象本研究以我国西北甘肃、宁夏、青海三省区回族主要聚居区农村乡镇体育开展状况为研究对象。为便于本研究开展,而对于回族聚居区只作一般意义上的界定。回族聚居区是指主要聚集在一定地域空间范围内,以汉语作为主要生活用语,并且有着共同的伊斯兰教信仰,而且有着某些共同的价值观念、生活方式和风俗习惯,并发生频繁宗教交往活动的人口群体居住比较集中的地区。研究所讨论的乡镇是中国现行的农村基层行政区划单位。文中所指涉的农村乡镇体育指以农村基层政权驻地(乡镇人民政府)为行政区划范围,以自然居住生活环境和现有体育场地设施为物质基础,以区划内驻地居民为主要对象,以健康、休闲、娱乐为目的,就地就近开展的区域性的身体锻炼活动。从归属上讲属于农村群众体育的组成部分,其开展的场所在农村,背景是农业,主体是农民。 1.2 主要研究方法 1.2.1 问卷调查法 围绕本研究的主要论题,遵循社会科学设计调查问卷的原理和要求并参考2001年《中国群众体育现状调查与研究》的有关条目,就“西北回族聚居区农村乡镇居民的有关情况”结合咨询专家的意见后拟定调查项目范围,经反复筛选,最终确定了《西北回族聚居区农村乡镇体育开展状况》居民调查问卷表。问卷经过专家讨论审定后分别进行了效度和信度检验。问卷以我国西北地区甘肃、宁夏、青海三省区的回族主要聚居区农村乡镇回族成年公民为调查对象,对该地区农村乡镇体育开展状况进行了抽样调查,共发放问卷500份,回收478份,回收率95.60%,其中有效问卷394份,有效回收率82.43%。 1.2.2 访谈法 采用非结构性访谈法,就本研究的主要议题结合调查问卷的有关条目对部分乡(镇)部门的领导、分管文体的工作人员、个别行政村的负责人以及当地部分农村居民进行口头访谈,以便能够更全面地了解当地农村乡镇居民体育活动开展的具体状况,从而为本研究提供更全面、更详实的第一手资料。 1.2.3 观察法 对西北回族聚居区农村乡镇居民的生活方式、参与体育锻炼的行为等进行了实地观察,为本研究提供了部分真实感性的材料。 2 回族自治区农村体育的基本情况 2.1 农村民族风俗 调查统计得出,西北回族聚居区农村乡镇居民参与体育锻炼的人口比例为30.14%,而且在参与体育锻炼的人群中男性人口比例明显高于女性人口比例,这值得我们去思考。但是,值得提及的是,由于西北回族聚居区农村乡镇回族群众有许多颇具民族特色的传统生活习惯,还有固定的民族宗教信仰和宗教习俗,据调查有41.67%的人(大多为中老年)经常参与具有回族特色的身体活动,有54.17%的人有时也参与其中。对这些经常参加各种具有民族特色的身体活动的人,如果能够通过有效的宣传、科学的指导和积极的引导,他们也就很有可能加入到体育锻炼的行列中来。 2.2 乡镇成为体育活动开展对象,在一般意义上就是要进行较好的活动 问卷调查显示,缺少体育活动场地设施是目前西北回族聚居区农村乡镇居民开展体育活动的首要困难之一。农村乡镇居民进行体育活动的地点选择最多的是附近学校的体育活动场地和自家的院子或室内,分别占到57.0%和47.0%,其次为闲置的空地,占43.1%,公路两侧及树林里,占31.0%,村委会所属的公共活动场所,占29.3%。 由于回族穆斯林的固定宗教信仰和各种宗教活动都要在清真寺进行,清真寺内的场地和各种设施也成为许多回族居民进行体育活动的理想场所,占21.8%,一般情况下在乡镇政府组织乡镇居民开展体育活动时,主要也是利用附近学校的场地设施,占到75.0%,这说明农村乡镇学校场地设施对乡镇体育开展起到了很大的作用。场地设施的严重欠缺,根本无法满足广大农村乡镇居民进行体育活动和锻炼的需要。 2.3 活动项目的内容相对集中 少数民族群众在体育活动项目内容上虽然都保持有自己本民族的传统体育项目特色,但是随着时代的前进与社会的不断发展,本民族自己的风俗习惯、生活方式及体育活动项目内容方面都会受到现代文明或现代科技的影响,民族传统体育活