第5课 中国古代官员的选拔与管理 -高二历史课件（选择性必修1：国家制度与社会治理）.pptxVIP

第5课中国古代官员的选拔与管理《选择性必修1：国家制度与社会治理》 第二单元 目录选拔第壹章考核第贰章监察第叁章 第壹章中国古代官员的选拔 （一）西周至春秋时期 时期西周制度途径标准世官制世卿世禄血缘特点：官位世袭、贵族垄断一、中国古代官员的选拔 不以禄私其亲，功多者授之。——《战国策·燕策二》选练举贤，任官使能。——《史记·赵世家》见功而与赏，因能而授官。——《韩非子》有军功者，各以率受上爵。——《史记·商君列传》思考：概括战国时期选官制度的变化趋势。 （二）战国时期时期战国途径标准举荐、战功才能、道德、军功 （三）秦朝时期秦途径标准“以法为教”“以吏为师”制度向官员学习律令而为官守法 （四）秦汉至魏晋南北朝时期时期西汉制度途径标准科目察举制考察—推举舆论评价（孝廉等）、为官能力常科：常科为岁举，有人数规定，有具体标准，如孝廉、茂才等特科：特科有具体标准，但是没有固定时间，如贤良方正、贤良文学、明经等作用：对当时：选拔了大批有用之才；考察标准多元，有利于各方面人才脱颖而出，扩大统治基础。对后世：察举制开创了我国选官制度的新途径 （四）秦汉至魏晋南北朝时期材料一 举秀才不知书，察孝廉父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。 —— 《抱朴子?审举》 材料二 魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗且为一时选用之本耳。 ——《晋书?卫瓘传》察举制流于形式察举制无法继续实施 时期魏晋制度途径标准九品中正制中正官定资品——吏部曹（后来发展为吏部）授官家世、道德、才能作用：改变了察举制由地方举荐人才的方法，将选官权力收回中央，加强了中央集权。 （四）秦汉至魏晋南北朝时期 今台阁选举，涂塞耳目;九品访人，惟问中正。故据上品者?，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。——《晋书?段灼行》思考:概括作者对九品中正制的评价。“上品无寒门，下品无势族” （五）隋唐至两宋时期 隋氏罢中正，举选不本乡曲……五服之内，政决王朝，一命免拜，必归吏部。 ——《通典?选举》 今则不然，大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功。 ——《隋书?刘炫传》加强中央集权 （五）隋唐至两宋时期 宋太祖下诏:“向者登科（科举应考人被录取）名级，多为势家所取，塞（阻隔）孤贫之路。今朕躬亲临试，以可否进退，尽革前弊矣。” 宋太宗时，“国家开贡举之门，广搜罗之路”，允许工商业者及“奇才异行、卓然不群者亦许解送”，以至于“工商之子亦登仕进之途”。——摘自唐凯麟主编《中华民族道德生活史》思考:简述北宋初年完善科举制的具体措施。录取：选拔贫寒士子考试：放宽资格限制 时期隋唐—两宋：制度途径标准科举制分科考试，分为制举和常举才学（五）隋唐至两宋时期影响：打破门第限制，扩大选官范围，官员选拔更加公平、公正 （六）元朝 自国家混一以来，凡言科举者，闻者莫不笑其迂阔以为不急之务。 —《西岩集》卷一二《议科举》不重视科举制度 时期明清制度途径标准科举制科举考试（乡试、会试、殿试）才学（七）明清命题范围狭窄，士子揣摩试题，读时文选本，模拟仿作，而束书不观，不务新知。——王德昭《清代科举制度研究》科举制度僵化 朝代制度途径标准西周世官制世袭（世卿世禄）血缘春秋战国荐举功劳制举荐、通过战争获得军功才能、军功秦“以法为教”“以吏为师”向官员学习律令而为官明习法律两汉察举制先考察后推举，分常科和特科孝廉、茂才等魏晋九品中正制中正定品，吏部授官家世、道德、才能隋唐科举制分科考试，分为制举和常举才学两宋科举制考试，“取士不问家世”才学元蒙古传统和科举制世袭、军功、科举比例小血缘、军功、才学明清科举制三级考试才学中国古代选官制度的演变 中国古代选官制度变化呈现了怎样的趋势?1.选官标准：由血缘、道德、家世门第逐渐演变为才学；2.选拔方式：由地方推荐评议演变为以考试选拔；3.选拔原则：逐渐制度化，形式日益严密，相对体现公开、公平，公正；4.选拔权力：由地方集中到中央。 全面认识科举制的影响积极影响社会整合功能打破特权垄断，提高了官员的文化素质，加速社会流动，扩大了统治的基础推动儒学发展以儒家学说为主要考试内容，推动儒家思想和文化的传承与发展巩固国家统一适应中央集权制度下“大一统”意识形态需要，巩固封建国家的统一和社会的稳定推动世界文明发展被西方国家所吸收，对西方近