安塞腰鼓教案.doc

PAGE / NUMPAGES 安塞腰鼓 教学目的: 1、学习朗读课文,从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的磅礴气势。 　　 2、品读赏析，感受语言的节奏美、诗意美。 3、感受中华传统文明的精神力量。 授课时数：二课时 第一课时 授课时间： 一、解释课题,了解安塞。 1、谁来向大家解释一下本文的课题? 2、学生交流资料。(关于安塞和安塞腰鼓的资料。） 3、教师小结。（边小结边出示安塞剪纸、农民画以及腰鼓的资料） 资料： a.安塞剪纸:在漫长的劳动过程中,陕北农村妇女创造了经济方便、易于表达情感的剪纸艺术，用来装饰窑洞,美化生活空间。安塞剪纸具有古朴生动、强烈自由的风格，反映出陕北劳动妇女淳朴的思想和对生活的热爱。安塞剪纸有窗花、窑顶花、衣物佩饰花样、婚嫁剪纸、神龛剪纸等等。形式多样，内容十分丰富，多为花鸟、鱼虫、瓜果、家禽、走兽、人物等，集中反映出陕北的劳动生活和风情习俗。 ｂ．安塞农民画：安塞现代农民画发源于陕北民间生活,由农家炕围画、锅台画、箱柜画等演变而来,是土生土长的现代民间艺术。多取材于人物、动物、花鸟等，讲究装饰性,注重色彩效果，追求强烈的视觉印象。以构图奇美、想象力丰富、手法简练概括、用色大胆为突出特点，多用传统手法，再现出纯朴的民间气息,具有奇异独特的艺术效果和生命力。在创作过程中，多用剪纸手法，突出线条和用色，给人以强烈的视觉印象和厚重的艺术美感，产生纯粹的民间色彩境界。 走近安塞腰鼓.　 ｃ.点击出示课件资料。学生看介绍,教师讲解安塞腰鼓的传说故事。 传说：安塞腰鼓源远流长，寻根溯源，还得从鼓说起.据《山海经》记载，鼓在黄帝与蚩尤大战时就用过.黄帝是中华民族的祖先之一，号轩辕氏。蚩尤是远古居住在东方的一个部族首领。传说是炎帝的子孙。蚩尤生性凶恶,武艺高强，想夺取黄帝的宝座，占领中原地带。便带领部族跟黄帝在北方涿鹿（今河北省涿鹿县)展开了一场震天撼地的大战。战争一开始，蚩尤的军队非常强悍,使黄帝连吃败仗.加之蚩尤的大将个个生得狞猛异常，铜头铁臂。同时，又都有一种发出怪声迷惑人的本领,黄帝的军队听到这种声音就迷迷糊糊失去战斗力。如何扭转这种局面呢？ 一天,黄帝发现东海的流波山上有一只形状像牛的野兽“夔（ｋui）。每当它从海中出入时总张着口吼叫，声音好像打雷。聪明的黄帝想,蚩尤的部队最怕听“咚咚咚”、“轰轰轰”的声音,能发出雷声的“夔可利用啊！于是,便将它捉来,剥了皮，将皮蒙在一个木制的圆形框架上，起名为“鼓”。鼓有了还差一个用来敲打的槌。黄帝又想到雷泽中的“雷兽”. 这个“雷兽”常拍打着自己的肚子玩耍,每拍一次肚子就发出一个响雷。于是，黄帝命人将它捉来杀了,从它体内抽出一只最大的骨头作为鼓槌。黄帝将这面鼓搬到战场上，用槌一连擂了九通，果然声如雷响,山鸣谷应，天地变色。黄帝军威大振,吓得蚩尤的士兵魂飞魄散.黄帝的军队就在震耳欲聋的鼓声中追杀上去，擒斩了蚩尤，取得了战争的胜利。 关于安塞腰鼓的来历传说很多,这只是其中的一个。一般认为安塞腰鼓起源于战鼓,操练军卒,以鼓为号；遭敌袭击，打鼓报警；两军对垒，擂鼓助阵;战斗胜利,击鼓欢庆.后来，作为一种娱乐,腰鼓逐渐成为民间文化活动的一种形式.安塞腰鼓以其风格独特、豪迈粗犷、刚劲奔放、气势磅礴而闻名天下,它有机地糅合了秧歌和武术动作，充分表现了黄土地人民憨厚朴实、悍勇威武而又开朗乐观的性格。据调查,安塞县1２万人口中,约有1万户人家有腰鼓,会舞弄者达五六万之众。 安塞腰鼓走出安塞:陈凯歌和他的电影《黄土地》 二、板书课题。安塞腰鼓 过渡：安塞被誉为剪纸之乡。农民画之乡、腰鼓之乡、民歌之乡。其中腰鼓声誉卓著。今天我们就一起来见识见识闻名中外的安塞腰鼓. 三、学习本课生字新词。 四、理清课文结构（根据板书理清课文结构。） 课文写了什么内容？ （一次腰鼓表演的惊心动魄的场面.） 以什么样的顺序写的？（时间顺序。） 根据板书理清课文思路。 (文章按“鼓响前——腰鼓表演—-鼓声止”可分成3大部分.第二部分为文章的主体部分,分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力,且这４个角度的分水岭都是一句话。 ） 找出这个分水岭。 （好一个安塞腰鼓！)这是文章内容与结构上的核心句。 五、课文内容赏析。 过渡:作者多次感叹“好一个安塞腰鼓”，足见安塞腰鼓在作者心中之好,那么这安塞腰鼓到底好在哪里呢?请同学们找一找. 1。布置分组朗读，出示赏析要求。 寻找“好一个安塞腰鼓”中的“好体现在哪儿？请用“好在……，你看（听）……句式叙述。 如：好在有火烈的舞蹈场面。你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;……斗虎一样，是强健的风姿。 2、学生分组寻找 3、交流。　 　4．领悟文章主题 这样“好”的安塞腰鼓使你联想到什么？你从中感受到了什么？