2023届江西省南昌市部分学校普通高等学校招生全国统一考试模拟语文试题 .docx

2023年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题 语文 本试卷总分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 班固在《汉书·艺文志》中提到的古之学者的“耕养”之道，就是耕读传家，这是传统中国读书人的基本生活形态。耕读传家，承载着士绅们对于自然社会人生的愿景；而这愿景，在岩桂意象上面得到充分呈现。 桂与科举发生联系可以追溯到《晋书·郄诜传》中的“桂林之一枝，昆山之片玉”之语，现存的几篇唐人描写桂花的辞赋中只有崔琪的《桂林一枝赋》附会郄说之典以成文，桂意象在象征科举方面的含义并不明显。北宋时期，范仲淹在《实谏议录》中引用五代冯道的诗，提到燕山窦氏“五桂连芳”，将桂意象与科举功名、积德兴家关联起来。但在当时并没有引起多大反响。到了南宋，这个故事却得到巨大回应，在各种以“桂”命名的厅堂之铭、记中被不断提度，科举与立德兴家的含义得到彰显。刘辰翁的《东桂堂赋》是一篇为某个家族的子弟读书堂写作的赋，在这篇赋中，月宫折桂与奕世清芬得到了统一，功利色彩浓厚的读书科举被赋予了立德兴家的庄严含义，这在岩桂书写中具有相当的代表性。科举与立德综摄于耕读传家当中，这是岩桂意象的重要内温之一。 在岩桂意象中，科举与家声被紧紧地结合在一起。而且，从家族发展来说，家声的长远意义更为重大，靠举业兴家固然重要，但是能够金榜题名者毕竟凤毛麟角，并非生活之常态。躬耕稼穑才是传统中国的常态化生活。因此，对个人而言，通过读书以砥砺德行、安顿心灵，是安于耕读、人生取得圆满的重要途径。屈强以来关于桂树桂花的文学创作，表现馨香不俗、灵根幽姿等内容是其主调，南宋人的咏桂创作较之前代陡然而起，其超凡脱俗、坚守怀抱的内温亦得到充分影显，辞赋创作更表现出勃然而兴的局面。当时人们在探讨人生追求时，喜欢言说“人爵”“天爵”之论，多重“天爵”而轻“人爵”，岩桂意象中超凡脱俗之内蕴的凸显，使之成为居敬持志以修天爵的生活样态的重要象喻。徜徉田园，诗书教子，显示出在仕宦之外的耕读生活观念已经成为士林人生之主调。刘辰翁在《蹊隐堂记》中说：“子以为隐者之隐，必孤山之梅，小山之桂，竹林之密密，兰畹之尚幽乎？……”他认为真正的“隐”不应是孤山之梅、小山之桂那样的弃绝人事，而是一种躬耕以陶然，读书以明理的生活。 耕读生活心通圣贤，融汇天理自然，与道逍遍，彰显着中国文化中一以贯之的贱视轩冕、富贵无常的批判精神，照示着人生的自洽圆满和家声不坠的期盼，依稀能够感受到大道行于天下的愿景。立德与遁世栖隐在坚守道德情操以致太平的层面融合起来，士绅们饱含着对子孙月宫折桂的殷切期望，在隐逸情怀中选择诗意之境，在诗书修德中寄托生命。岩桂意象在对耕读生活的展现中蕴含着“浓薰不如此，何以慰幽栖”（曾几《岩桂》）的隐居守志、子孙骏茂等象喻意义，它与其他具有比德价值的卉木一起，共同构筑耕读传家的境界。在当时，岩桂成了一个昭示着耕读传家、积善济世人生旨趣的重要意象。 （摘编自刘培《岩桂意象的生成与耕读传家观念的塑造——以南宋辞赋为中心》 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 耕读传家，是传统中国读书人的生活形态，承载着士绅们对自然社会人生的愿景。 B. 科举与立德兴家的含义并不是原本就存在于岩桂意象中，而是直到南宋时才出现。 C. 岩桂意象的重要内涵之一，是科举与立德综摄于耕读传家这一士绅们的愿景中。 D. 南宋时期，读书人人生追求转向了居敬持志、躬耕陶然，读书明理的生活。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章首先以班固的耕读一说开算，引出论题，指出读传案与岩桂章象的关系。 B. 文章的主体部分依次对桂与科举、桂与立德的关系加以论证，思路清晰，语言凝练。 C. 文章结尾段作为结论部分照应开头，在总结全文的基础上强化和升华了中心观点。 D. 文章综合运用假设论证、引用论证、举例论证等多种论证方法，使论证更具说服力。 3. 根据原文内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 从晋代起，岩桂意象关于科举的象征意义才有所呈现，因此，要考察岩桂与科举的关系，可从研读晋代作品开始。 B. 陶渊明弃官归隐并未影响其家声，因为当时人们已经有了徜徉田园、诗书教子、在仕宦之外耕读的生活观念。 C. 阅读南宋时期与岩桂意象有关的作品，能从中感受到士绅们举业兴家的期望和遁世栖隐、诗书修德的人生旨趣。 D. 岩桂只是隐喻耕读传家境界的意象之一，如果进一步研究有关资料，还会发现其他一些具有比德价值的卉木。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 未来世界各地的资源循环利用开始加速。这不仅仅是保护环境，在金属需求预计急剧扩大的背景下，越来越多的人认识到，转向“循环经济”至