堂吉诃德的读后感堂吉诃德读后感讽刺版.docx

堂吉诃德的读后感堂吉诃德读后感挖苦版 读后感又俗称念书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和看法。好的读后感觉该是和原著作者在思想上的一次火花交手，在文学涵养上的一次升华。读后感栏目在此为大 家提供了一些优异的读后感范文，有所帮助! 堂吉诃德生活在一个疯狂的世界里，他是清醒的。处在疯狂世界中，堂吉诃德不愿意像别人同样的疯狂。堂吉诃德的疯是对理性的反省，是对事物单调价值的疑心。堂吉诃德看到世界的多层意义。 《堂吉诃德》问世三百多年以来，经受了时间的考验，堂吉诃德的名字在不同的历史年月，在不同的国家都流传着。堂吉诃德的名字已经变成了脱离实际、醉于梦想、主观的同义语。小说是叙事的艺术、语言的狂欢、形式的建构、精神的创建，(未编写)对于堂吉诃德读后感。在滔滔而来的商业化潮流中，在日益快节奏的生活方式下，今世小说普遍体现出急于求成、浅陋单调的媚俗特点，群众知足于描述身体写作”的庸常快感、展示政界钩心斗角的尔虞我诈、偷窥别人的情感隐私和闺房细节。我们的某些网络写手能够上九天下九泉，神游化外，穿越时空，但惟独对当下的现实缺少关注，人心存在隔 第1页共12页 膜，文学已经堕落为一种哗众取宠的手段、传达苍白兴趣的符号。在这种情况下，重读经典便成为我的选择，这几天，我在重读《堂吉诃德》，从乍开场时往往有忍俊不禁的会意微笑，到最后掩卷沉思，展开想象，积了些管见，虽不免贻笑于方家，但本着奇文共欣赏”之精神，也来谈谈。自然，对《堂吉诃德》的评论，历代不乏其人，陀思妥耶夫斯基曾誉之为这是人类思想产生的最新最伟大的文字，这是人所能表现出的最悲苦的讽刺”，信然。 一、理想之轻，现实之重 小说的主人公原名阿隆索.吉哈诺，一个破落的乡绅，他家里了三百多本流行当时的骑士小说，早晚忘餐废寝频频阅 读，深受骑士精神”流风遗韵的浸染，于是整天梦想着跃马舞剑，去江湖上振弱除暴、秉公仗义、扬名立万，理论他心目中的理想世界。在五十岁的行将就木，他从祖传的古物中，捡出一副简陋破烂的盔甲，自命为堂吉诃德，又物色了一位佣人桑丘，骑着一匹瘦马，仗剑去国”踏上了漫漫征途。只管堂吉诃德所在的时代早已迈过了骑士”流行的中世纪，骑士小说”更是虚构的场景再现，但在一种根深蒂固的梦想支配 下，他以内在热情为驱动力，以高尚信念的名义，与臆想中的仇敌”进展了无数次战争：风车是巨人，羊群被认为是军 队，理发师被当做武士......凡间的一切，在他的脑海里被再 第2页共12页 解构而赋予了骑士小说”的场景，他在这个着魔”(堂吉诃德语)的世界里，闹出了一系列令人哭笑不得的趣闻。由于个人才能的短缺，他的三次出行都铩羽而归：第一次侠客行” 被人打得无法动弹遍体鳞伤，被驮在驴背上回到村里;第二次被人装在木牢里带回村里;第三次出行被同村校士装扮的骑士战胜后郁郁寡欢地重回故乡，最终一病不起。临到终了，堂吉 诃德终于幡然醒悟，在遗嘱上谆谆劝告她的侄女不要去阅读骑士小说受其荼毒。 假定干年以前，我用喜剧的眼光端详堂吉诃德和他所从事的事业”，我为小说作者风趣风趣的反讽戏谑笔法颠倒，为堂吉诃德荒诞的举止和一本正经的谈吐下不合常理的行动哄堂大笑;多年此后，我开场带着一份怜悯和一丝崇敬来对待他。是的，我们能够耻笑堂吉诃德迂腐、不实在际、愚蠢、僵化，可是他真诚正直，老是为别人抱不平;他老实，临死也不忘对佣人的许诺;他英勇，面对狮子绝不畏惧;他对爱执著忠贞，到哪都对人声称达西妮亚是世界上最美丽的女人，为了她的名誉 愿意与人决战......尤犯难得的是，他始终坚持理想捍卫正 义，在这个物欲横流、理想淡出、犬儒遍地、人人看似精明却 玩世不恭的时代，不正显得特别难得吗?只管骑士小说的老套和虚伪为作者塞万提斯所痛心疾首，但骑士精神是存在的，正如中公民间自古至今绵绵不绝对游侠”精神的颂扬和向往： 第3页共12页 言必信，行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。即已存 亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德......在某种程度上，东西 方人的精神维度同样，追求公正、珍爱荣誉、不怕牺牲是全人类共同的追求。 网络流传一句话理想饱满，现实骨感”，小说在虚构了 一个五彩斑斓的着魔世界”后，又以现实的力量无情粉碎了 堂吉诃德的梦想，在一种回光返照式的清醒中，堂吉诃德与现 实达成了体谅，他向现实投降了，但是，故事并没有完成，我 为之深思的是：到底什么才是真切的?毕加索以抽象的画笔描 绘世界的真切时，曾被人无情嘲讽，事过境迁，却证明画家的 眼光多么精到!虽然风车并不是巨人”，但现实世界中缺少巨 人”同样强大而邪恶的权力吗?撇开纷纷芜杂斑驳陆离的外表 现象，用我们的心里去烛照世界洞察人心，我们发现，凡尘俗 世的一切都是着了魔”的，他用这个词语解释世界的丑。解 释他心上人为何是村姑，巨人头颅为何是酒袋，军队为何是羊 群，巨人为何是风车。在那个着了魔”的世界，