6.2《五石之瓠》课件23张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

情景导入庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁。庄子问伐木者，这么高大的树木，怎么没人砍伐。伐木者似对此树不屑一顾，道:“这何足为奇?此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水;用来作棺材，则很快腐烂，用来作器具，则容易毁坏;用来作门窗，则脂液不干;用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。” 听了此话，庄子说:“树不成材，方可免祸;人不成才，亦可保身也。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”弟子恍然大悟，点头不已。无用之用人生在世，各有各的活法，不同的标准下，有着不同的价值，有时候看似无用也是用。人不能总是用“利益”来作为唯一的评判标准，天生万物，各有不同，不单为取悦人而存在。今天我们一起学习庄子另一篇文章，再一次体会“无用之用”。 五石之瓠《庄子》 1.了解庄子及其作品。2.积累重点文言字词，理解文章内容。3.理解该寓言故事所蕴含的哲理。学习目标: 庄子(约前369一前286)，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期，思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想,与老子并称“老庄”。作品:《庄子》道家学派代表人物庄周曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意进仕，只在不长的时间里做过管漆园的小官，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，从此终身不仕。享年：83岁 一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的两位大夫前来聘请他道:“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。” 自由之龟庄子拒绝楚威王的故事：庄子持竿不顾，淡然说道:“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二位大人，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行摇尾呢?”两位大夫道:“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说:“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中摇尾而行。” 庄子强调”无为而治”的思想，主张人们应该顺应自然不要强求或干预事物的发展。他倡导一种追求心灵自由和超脱俗世纷扰的生活态度。他认为，“天下之大圣知用无用之用也”，即利用无用之物来达到有用之功。他以自己为例，虽然没有仕途或财富，但却拥有了最高贵和最快乐的生命。拒绝楚威王的高官厚禄就是他对自己思想的践行。 惠子(公元前390年一公元前317年)，姓惠，名施，战国中期宋国商丘(今河南商丘)人 ，著名的政治家、哲学家，他是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，曾任魏国宰相。享年：73岁名家学派代表人物庄子的生平挚友庄子，道家一代宗师，惠子，名家大腕人物，一位穷得叮当响，一位是贵为相国，这两人是好朋友，他们的相处方式是在互怼中建立友情、互怼中升华友情，一见面就掐架，是他们友情的正确打开方式。 表现庄子和惠子深厚情谊的故事：运斤成风庄子去送葬，途中经过惠子的坟墓，回头对随从的人说：“有一个郢人，一小滴白土溅到他的鼻尖上，像苍蝇的翅膀那样薄而小，就让匠石把它砍削掉。匠石挥动斧头，风声呼呼作响，任凭斤斧去砍削，把泥点全部削净而鼻子没有丝毫损伤，郢人凝然站立，神色不变。宋元君听说这件事，就把匠石找来说：‘请你也试着为我砍削鼻尖上的泥点。’匠石说：‘我以前是能够这样削的。虽然如此，但能让我施技的对象已经死掉很久了。’自从惠施死后，我没有辩论的对象了，我也没有人可以辩论了。”一方以疾风般的速度，挥斧砍削落在对方鼻子上的一点白灰，而对方坦然镇定，在这个世界上，有多少人的心灵契合可以达到如此出神入化的地步。庄子认为他和惠子就是这样可以相互信任的挚友。 汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。善于使用寓言说理，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为”文学的哲学，哲学的文学”。“三玄”：《老子》《周易》《庄子》《庄子》 庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。庄子就生活在封建社会初步形成时期。当时的社会生产力有了很大发展，社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。经济的发展又给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人墨客议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓢”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照写作背景 在古代：1斗=10升=15斤 一石=10斗=150斤 五石