5.2《大学之道》课件19张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

大学之道;东南大学;学习目标： ;文化常识：;解题：;大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定,定/而后能静,静/而后能安,安/而后能虑,虑/而后能得。物有/本末，事有/终始。知所/先后，则/近道矣。 　　古之/欲明/明德/于天下者，先/治其国。欲/治其国者，先/齐其家。欲/齐其家者，先/修其身。欲/修其身者，先/正其心。欲/正其心者，先/诚其意。欲/诚其意者，先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至，知至/而后/意诚，意诚/而后/心正，心正/而后/身修，身修/而后/家齐，家齐/而后/国治，国治/而后/天下平。自天子/以至于/庶人，壹是/皆以/修身为本。;明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也，但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏;然其本体之明，则未尝有当息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。 朱熹:《四书章句集注》;明德，是从自然中得来的，心态安详，对世间的一切都清楚明白。具备自然中一切道理可以应付解决所有事情的能力。但天生的禀赋有时却为气质的功能所拘束，又为自己的欲望所蒙蔽，所以有时就昏迷不理性。不过人的本性还是非常清明的，并没有停息过。所以大学的作用就是使每个人的美好的德行彰显出来。;止者,必至于是而不迁之意。至善，则事理当然之极也。言明明德、新民，皆当至于至善之地而不迁。 --朱熹:《四书章句集注》;明明德、亲民、止于至善三者有怎样的逻辑关系呢？;明明德、亲民、止于至善。 ;知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。;古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。;文中提到的“八目”是什么？;“八目”之间有何内部关联？;格物、致知、正心、诚意 修 身 齐家、治国、平天下;它们是一??不可分割的整体,“八目”是实现“三纲”的具体步骤，“三纲”是“八目”的指导思想。“八目”是对“三纲”的补充和发挥,“八目”的目的是实现“三纲”。;①论证结构严谨,条理清晰。先提出表明宗旨的“三纲”,然后提出实现“三纲”的具体步骤,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 ②运用排比、顶真的修辞手法,使文章气势更强,意义联系更加紧密,论证力强。如“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,运用了顶真手法。 ③句式整齐,节奏分明,增强了语势,具有无可辩驳的力量。