22《文言文二则》 课件-部编版语文六年级上册.pptx

第一阶：课前预习学习内容1.朗读这两则文言文，大致了解课文大意。2.了解作者和《吕氏春秋》。3.课文背景资料：古琴等传统文化知识。4.认写字词、理解词语。 大声朗读两则文言文，想一想：课文里有哪些人物，讲了什么故事？ 主要内容 《伯牙鼓琴》讲述的是高山流水遇知音的故事。伯牙弹琴，锺子期有很高的音乐鉴赏能力，能从曲中悟出伯牙的心意，二人成为知音。锺子期死后，伯牙觉得世上再没有人能听懂他的音乐了，于是破琴绝弦，终生不再弹琴。 主要内容 《书戴嵩画牛》讲述的是蜀中有个杜处士，喜爱收藏书画，其中有一幅戴嵩的《斗牛图》，在晾晒时被一个牧童指出有不符合生活实际的错误，杜处士听后认为牧童说得有道理的故事。 作者简介 生平简介：苏轼(1037～1101)，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。眉州眉山(今属四川)人。 突出成就：北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家”之一，豪放派词人代表。与其父苏洵、其弟苏辙并称为“三苏”。 主要作品：《饮湖上初晴后雨》《水调歌头·明月几时有》等。 他人评价：词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。(刘辰翁) 　　《吕氏春秋》简介 《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客集体编撰的杂家(儒、法、道等)著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦认为该书包括了天地万物古往今来的事理，所以称其为《吕氏春秋》。背景资料 背景资料 古琴介绍 古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史。中国古琴文化历史悠久，传说炎帝神农氏“削桐为琴、绳丝为弦”，创造了最初的琴。 古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远，具有清、和、淡、雅的音乐品格，因而被寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。 背景资料伯牙学琴的故事 传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生是要他体会天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。 背景资料戴嵩简介 唐代画家，生卒年不详。擅长画乡村、山川景色，写山泽水牛特别有名，后人评价深得“野性筋骨之妙”。相传曾经画喝水的牛，牛在水中的倒影，嘴唇和鼻子连在一起，可见戴嵩观察的细致。明代李日华评价他的画说：“固知象物者不在工谨，贯得其神而捷取之耳。”与擅长画马的韩幹，并称“韩马戴牛”。传世作品有《斗牛图》。 背景资料戴嵩画牛 表示“硒”的意思时.读p自.如.曝硒、一曝十寒；在“曝光”一词中ao}多音字曝光曝晒 曝露曝bàopù 表示“晒”的意思时，读pù，如：曝硒、一曝十寒；在“曝光”一词中读bào。 会写字哉巍锦弦矣曝 易 错哉曝“曝”右下部是“氺”，不是“水”。“哉”被包围部分是“口”，外面是“哉”，不要丢掉一点。 词语听写呜呼哀哉 巍然耸立 心弦花团锦簇 悔之晚矣 曝晒 学习内容1.理解课文内容。2.为什么锺子期和伯牙能成为知音？3.杜处士和小牧童对《斗牛图》有什么不同 的评价？第二阶：阅读理解 1.查工具书，如《古汉语词典》。2.借助注释来理解。3.可以多读，联系上下文理解。4.利用组词法理解。5.结合插图理解。回顾文言文的学习方法。 伯牙鼓琴俞伯牙锺子期 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰： “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”弹琴琴声刚刚心志好好啊像高大的样子 伯牙弹琴，锺子期在倾听。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。” 不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好啊，就像那浩浩汤汤的流水。”少选之间而志在流水，锺一会儿水流大而急的样子子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 伯牙的琴技出神入化，锺子期的欣赏水平同样高超。从中我们可以体会到锺子期发自内心的赞叹，以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 锺子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤。知音不在了，琴意谁知？于是伯牙毅然决然地“破琴绝弦”。这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。断再值得 用琴音表达自己心志为什么锺子期和伯牙能成为知音？少选之间而志在流水。“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”方鼓琴而志在太山，“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”知道伯牙表达