【传统文化】孔子的智慧.pdfVIP

【传统⽂化】孔⼦的智慧 孔⼦诲⼈不倦，循循善诱，他从来没有⼀句教条，也全⽆道学⽓。他爱⾳乐，也喜欢唱歌，听⼈家唱得好，⼀定要请他 再唱⼀遍，⼤概是要学唱吧！他如果哪天吊丧伤⼼哭了，就不唱歌了。孔⼦是⼀位可敬可爱的⼈，《论语》是⼀本有趣 的书。宋代宰相赵普曾说：“半部《论语》可治天下”。可见古⼈对此书评价之⾼。《论语》作为记载孔⼦思想和⾔⾏最 为权威的⼀部著作，有着博⼤精深的⽂化内涵，对我们的理想、志向、⼈⽣⽬标以及为⼈处世等都有着极⼤的影响。 敬畏⼼ 孔⼦⽈：“君⼦有三畏：畏天命，畏⼤⼈，畏圣⼈之⾔。⼩⼈不知天命⽽不畏也，狎⼤⼈，侮圣⼈之⾔。”⼤意是：“君⼦ 有三种敬畏：敬畏天命，敬畏有德之⼈，敬畏圣⼈的语⾔；⼩⼈不懂得天命⽽不加敬畏，对有德之⼈态度轻慢，对圣⼈ 的⾔语多有轻侮。”这⾥所谓畏就是敬，南怀瑾说：“只有两种⼈可以敬畏，⼀种是第⼀等智慧的⼈，⼀种是最笨的⼈， 可以不要畏”，⼈⽣⽆所畏，实在危险，孔⼦教我们要有敬畏之⼼。敬畏——是⼈对待事物的⼀种态度，有时候它是⼀ 种风格，有时候它是⼀条底线。像我们读 《论语》，看四书五经，基督教徒看圣经，佛教徒看佛经，这些都是圣⼈之 ⾔，怕违反了圣⼈的话。⽂⼈读孔孟之书，培养兼济天下的抱负，他们“敬”先贤的⼈⽣理想和道德形象，“敬”是⼀种引⼈ 向上的⼒量。⽂天祥、⽅孝孺、史可法这些英杰都是遵从“敬”的感召。我们中国，时⾄今⽇，是有敬畏之⼼的⼈多呢， 还是⽆敬畏之⼼的⼈多呢？我们对于⾃然、⽣死，有多少敬畏？我们对于法律、道德，有多少敬畏？我们对于传统、⽂ 化有多少敬畏？现在社会，畏⾼官的多，畏圣⼈之⾔的少，值得思考。 君⼦三戒 孔⼦⽈：“君⼦有三戒：少之时，⾎⽓未定，戒之在⾊；及其壮也，⾎⽓⽅刚，戒之在⽃；及其⽼也，⾎⽓既衰，戒之 在得。⼤意是：年轻的时候，⾎⽓未定，应警惕迷恋⼥⾊；壮年的时候，⾎⽓⽅刚，应警惕争强好胜；到了⽼年，⾎⽓ 既衰，应警惕贪得⽆厌。孔夫⼦没恐吓⼈，把⼈⽣分了三个阶段，并且说了每个阶段要注意的问题。这⾥⾯的“戒”，就 今天来讲，不是完全断绝。孔⼦不绝情，“戒”完全可以理解为控制。佛家讲五戒：不杀⽣，不偷盗，不邪淫，不妄语， 不饮酒。君⼦讲三戒：戒⾊、戒⽃、戒得。虽然戒的形式和要求不同，但都是在警⽰⼈们。多少⼈在“⾊”字头上栽了跟 头，不只是年轻⼈，现在很多⼈年纪⼤了依然如此；多少⼈因为“⽃”毁了⾝体，争强好胜不是君⼦⾏为；多少⼈因 为“得”⼊了监狱，祸莫⼤于不知⾜，咎莫⼤于欲得。⽆论是儒家还是佛家，都在讲⼈⽣是⼀个不断修⾏、破除内⼼障碍 的过程。年龄阶段不同，⾯对的问题也不⼀样。控制每个时期的不良欲望，少犯或不犯错误，让⼈⽣⾛向圆满，才 是“三戒”的精髓所在。 三省吾⾝ 我们经常说，要三省吾⾝，是哪三省呢？ 曾⼦⽈：“吾⽇三省吾⾝：为⼈谋⽽不忠乎？与朋友交⽽不信乎？传不习乎？”⼤意是：我每天多次反省：为别⼈办事是 否尽⼼努⼒了？与朋友交往是否真诚守信了？对⽼师传授的学业是否认真学习了。现在知道了：谋⽽忠、友⽽信、传⽽ 习。如果⼀个⼈能做到“传⽽习”，那他每天都在进步，能做到“谋⽽忠”，周围的⼈都会感谢他，能做到“友⽽信”，朋友都 会信任他。如果⾝边有这么⼀个⼈，难道不觉得幸运么？只看“传⽽习”好了，活到⽼学到⽼。或许每天都应该问⼀下⾃ ⼰：我今天学习了吗？有进步吗？实践了吗？我懂得那么多道理，需要每天去做啊。不要平时像个智者⼀样劝导别⼈， 遇到事情就像个傻⼦⼀样折磨⾃⼰。 贫与富 ⼦贡⽈：“贫⽽⽆谄，富⽽⽆骄，何如？”⼦⽈：“可也。未若贫⽽乐，富⽽好礼者也。”⼤意是：⼦贡问：“贫困⽽不对⼈ 阿谀奉承，富贵⽽不骄傲⾃⼤，何如？”孔⼦说：“不错，但不如贫困⽽乐道，富贵⽽好礼的⼈。”贫困的时候不要阿谀奉 承，还要⼼情舒畅，不因贫困⽽忧伤；富贵的时候，不要骄傲傲慢，还要礼貌对待其他⼈，以⽰尊重。说起来容易，做 起来难吧？我想起⾃⼰穷得时候经常担忧未来，我有了点钱后，有时觉得⾃⼰有多了不起。若有⼈能做到这⼀点，此⼈ 已经解脱了钱财的束缚！贫⽽乐，富⽽好礼。应该作为每个⼈的⾏为准则。 因何⽣⽓ 因何⽣⽓ ⼈不知⽽不愠，不亦君⼦乎。⼤意是：如果我有了某些成就，别⼈并不理解，可我决不会