第8课 中国古代的法治与教化统编版（2019）高中历史选择性必修一.pptx

;;;;;德治与法治之争在思想界体现为儒家与法家之争;;;【对点精练】 1、秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时 A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化 ;;【对点精练】 2、唐高宗曾命人对《永徽律》的律文逐条逐句进行注解，撰成《唐律疏议》，《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用。犹昏晓阳秋，相须而成者也。”可见《唐律疏议》强调 A．“天人感应” B．法律与道德教化相结合 C．“三教合一” D．天理与道德相联系 ;;中国基层社会治理历史悠久。改革开放以后，村民自治成为中国亿万农民的伟大创造。 材料一 宋代一些地方实行乡约制度。其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度，设立乡约组织，每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。 ——据杨开道《中国乡约制度》等;时期