5.1《论语》十二章 课件32张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

第二单元中国传统文化经典研习 ——传承文化之根;3;《论语》十二章 ;课堂目标;;子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。”;孔子说：“君子不求吃得饱，不求住得安定，对做事敏捷迅速，说话谨慎小心，向有道德的人修正自己（的道德行为），（就）可以称得上是一个好学的人了。”;按照第一章的学习方法，分小组讨论余下章节内容 要求：小组上台展示，其中一人朗读，一人指出关键字词并解释，一人翻译，一人解析其中道理。;1.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 2.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》) 3.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》) 4.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 5.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》) 6.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》）;7.子日:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地。虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》) 8.子日:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》) 9.颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》）;子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”;子曰:“朝闻道,夕死可矣。”;子日:“君子喻于义,小人喻于利。”;子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”;子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”;曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”;曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”;课堂检测，巩固提升;情境默写;子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”;子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”;子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”;颜渊问仁。子曰:“克???复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”;颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，就是仁。一旦你做到了克己复礼，全天下都会称赞你是仁人。要做到仁靠的是自己，难道要靠别人吗？”颜渊说：“请问克己复礼的细则。”孔子说：“不合于礼的不看，不合于礼的不听，不合于礼的不说，不合于礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪颖，愿意实践这些话。”;子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”;子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”;孔子说：“学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来侍奉父母，远可以侍奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。”;蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溱（zhēn）与（wěi）洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳（jiān）兮。 投我以木瓜，报之以琼瑶 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。;下列对第十二章的概括和分析，不符合文意的一项是（ ） A.克己复礼就是克制自己，一切都按照礼的要求去做,孔子认 为，一旦大家这样做了，天下就可以归于仁道。 B.孔子认为，仁德的修为，既要靠自己来实行，也要依靠别 人的检查督促来完成。 C.孔子用克己复礼来回答颜渊所问的“仁”,实际上就是强调 人们要通过道德修养来自觉地遵守礼的规定。 D.这一章,孔子以礼来回答“仁”,实际上就是用礼来规定仁，在他看来依礼而行就是仁的根本要求。;《论语》十二章;