人教版高中语文必修三《劝学》课件.ppt

劝学 重点句子讲解： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 博学：广泛地学习。 而①：并且。 ②：不译。 [表并列的连词] 参（cān）：检查。 省（xǐng）：与“参”同义。 乎：相当于“于”，意思是对、向。 [介词] 知（zhì）：同“智”，智慧。 [古今字] 明：明达。指对事理有明确透彻的认识。 行：行为。 过：过失。 译文：君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变得）聪慧，行为没有过失了。 * 劝学 实词：已、青、蓝、中、槁暴、 就、金、 砺、 参、省、知 虚词： 于、而、之、则、 重点词语 * 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没有过失了。 本段旨在论述学习的意义——学习对人性改造的价值。 * 找出第一段的中心句并概括： 　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 学习的意义 第一段用了什么论证方法? 　　比喻论证 * 学不可以已 分论点 比喻句 学习的意义： 提高自己， 改变自己。 青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水为之而寒于水 木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者，輮使之然也。 木受绳则直 金就砺则利 木、金 人 变化 提高 变化 改变 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 * * 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 学不可以已 第二段内容分析 木受绳则直 金就砺则利 知明而行无过矣 喻证法 论点 —— 劝学 学习的重要意义 青出于蓝 冰寒于水 木直中绳 輮以为轮 论 据 结论 金就砺则利 人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。 * 小结 学习文言文要能将文章用白话文读下来 学习文言文的高要求是能用文言文进行 简单写作 背诵要先懂内容然后逐步减少提示信息 学习语文要养成用笔的好习惯 * * 用《劝学》中的句子互相勉励 * 处庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 有人认为荀子和庄子包办了中国文化。 韩非子和李斯一同跟从荀子学“帝王之术”。李斯帮助秦王建立了中国历史上第一个一的中央集权的封建国家，并担任了秦朝的丞相。韩非子是法家的开山鼻祖，而法家的思想是历代统治者治国的核心思想之一，因此说荀子通过两大弟子韩非和李斯创建了中国的庙堂文化。 庄子是不想当官的，在江湖中自由的行走，但他的思想和文章对后世产生了巨大的影响，所以说庄子创建了中国的江湖文化。 * 蓝 青 水 冰 人 发展、提高 客观事物 提高、发展 直木 轮 木 直 金 利 客观事物 改变原来状况 人 知明而行无过 加工 胜于 冷冻 寒于 輮 绳 砺 引申 推 论 变化过程 学习 引申 推 论 人工改造 博学 * 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 ——《大学》 * 跂而望 登高博见 登高招 见者远 通过学习 一般人 顺风呼 闻者彰 推 论 善假于物 弥补不足 （一般的自然条件） 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 善假于物 达到目标 推 论 君子 （在利用自然条件的 基础上改进创造） 善假学习 * 学习方法和态度 积累坚持专心 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面 学习要积累 （对比） 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 学习要坚持 （正反对比） 学习要专一 （正反对比） * 荀子在《劝学》里面写到了一种动物：石鼠。石鼠的外形像兔子。 它有五种本事：能飞而不能上屋，能爬树却不能爬到树顶，能游泳却游 不过河，能行走却没有人走得快，它会五种技能，能挖洞，但洞很浅，连自己的身子都藏不了。石鼠会五种技能，但