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带有说字的成语及注释 带有说字的成语及注释1 以“说”字开头的成语及解释如下： [说嘴郎中] 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。 [说一是一，说二是二] 说怎样就怎样，不能更改。 [说一不二] 说怎么样就怎么样。形容说话算数。 [说是谈非] ①评说是非。②指搬弄口舌。 [说是弄非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。 [说是道非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。 [说时迟，那时快] 小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。 [说三道四] 形容不负现任地胡乱议论。 [说亲道热] 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。 [说千说万] 说了许许多多的话。 [说千道万] 道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。 [说梅止渴] 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。 [说来说去] ①反复阐说。②犹言总而言之。 [说来话长] 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。 [说今道古] 从今到古无所不谈，无不评论。 [说黄道黑] 比喻对人对事任意评论。 [说黑道白] 比喻对人对事任意评论。 [说好嫌歹] 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。 [说好说歹] ①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。 [说古谈今] 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。 [说古道今] 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。 [说短论长] 议论别人的好坏是非。 [说短道长] 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。 [说东谈西] 形容没有中心地随意说。同“说东道西”。 [说东道西] 没有中心地随意说。 [说地谈天] 天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。 [说到曹操，曹操就到] 指谈论到某人，某人恰巧来了。 [说长说短] 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。 [说长论短] 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。 [说长话短] 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。 [说长道短] 议论别人的好坏是非。 [说白道绿] 比喻对人对事任意评论。 [说白道黑] 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。 “说”字在第二位的成语及解释如下： [众说纷纭] 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。 [众说纷揉] 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。 [能说会道] 形容很会讲话。 [能说惯道] 形容人口才好，很会讲话。 [口说无凭] 单凭口说，不足为据。 [花说柳说] 形容说虚假而动听的话哄人。 [胡说乱道] 乱编瞎说，胡说八道。 [胡说白道] 犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。 [胡说八道] 没有根据或没有道理地瞎说。 [横说竖说] 指多方论说，反复喻解。 [好说歹说] 形容用各种理由或方式请求或劝说。 [公说公有理，婆说婆有理] 比喻双方争执，各说自己有理。 “说”字在第三位的成语及解释如下： [指山说磨] 比喻错此说彼。 [指桑说槐] 比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。 [指东说西] ①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。 [现身说法] 佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。 [为人说项] 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。 [谭天说地] 指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。 [谈圆说通] 论说权变之道。 [谈玄说妙] 谈论玄妙的事理。 [谈天说地] 指随便谈论，漫无边际。 [谈情说爱] 指谈恋爱。 [谈空说有] 泛指闲谈、空谈。 [谈空说幻] 指谈说佛理。 [谈古说今] 从今到古无所不谈，无不评论。 [生公说法] 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 [善为说辞] 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。 [梦中说梦] 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。 [盲人说象] 比喻看问题以偏概全。 [论今说古] 从今到古无所不谈，无不评论。 [论长说短] 议论别人的是非好坏。 [空口说白话] 形容只说不实行，或只说而没有事实证明。 [讲是说非] 犹言说三道四。形容不负责任地