高校原生态民歌教学.docxVIP

从大漠孤烟塞北，到杏花春雨江南，从山水田园牧歌，到金戈铁马阳关，我们在吟诵着千古名句。 PAGE PAGE 1 从大漠孤烟塞北，到杏花春雨江南，从山水田园牧歌，到金戈铁马阳关，我们在吟诵着千古名句。 高校原生态民歌教学 一、前言 原生态民歌是一种活态文化，具有独特的艺术品质和文化价值，在人们对民族本土文化的回归情结中，越来越显出崛起的态势。高校的音乐教育是一种特殊的文化产业，这种文化产业是一个地区、一些族群物质文明与精神文明成果的载体，民族音乐教育应该体现民族音乐特色，在保持原生性的基础上，用音乐美学的理论指导，传承发展地方民族音乐，使得我们的学生都喜爱自己家乡的民歌，功在当代，利在千秋。桂东地区是汉、瑶与客家文化相融合的地区，这里有《蝴蝶歌》《嘛哈咧》《长鼓舞》等瑶族歌舞音乐，有《月光光》《鸡歌》等客家民歌及客家山歌剧，有地方语言的蒙山话歌圩等，这些优秀的原生态音乐文化，过去没有被高校教育所重视，社会认知度不高，这明显和当今社会发展文明程度不协调。可喜的是，近年来，一部分专家学者意识到，必须对原生态民族音乐进行挖掘保护，文化部门也在大力着手开展非物质文化遗产保护工程，各地高校也积极开展原生态音乐传承保护的课题研究，我们期待有一天原生态音乐能再现异彩纷呈、生机盎然的局面。 二、地方高校开展原生态音乐教育的优势 贺州学院地处湘、粤、桂三省交界的桂东地区，北和湖南江华、江永接壤，东与广东怀集、连山相邻，这里是瑶族的聚居地，长期的汉瑶文化交融，形成了一个包容性的岭南文化，有独特的人文背景、生态景观和多语方言生境，形成特有的瑶族、客家优秀的音乐艺术原生环境。因此，高校音乐文化教育是必须以地方民族音乐文化作为根基，做到立足地方，面向全国，服务社会。立足地方：以地方特色音乐文化为平台，建立地方民族音乐文化教学体系，这是特色音乐教育的源泉；面向全国：推出地区民族特色音乐文化，使之走出大山田野，城镇乡村，让民族音乐文化信息得以连续传输，给国人一同领略精美的民族音乐艺术精华，这是特色音乐教育的作用；服务社会：弘扬地方民族音乐，传承音乐文化，保障其自身不断向前发展，给世世代代能够享受到优秀的音乐艺术，这是特色音乐教育的价值。2005年国务院办公厅出台的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》中提到：通过社会教育和学校教育，使非物质文化遗产代表作的传承后继有人。充分利用科研院所、高等院校的人才优势和科研优势，更好的培养音乐专门人才，这些民族音乐的发展依托高校教学资源具有近水楼台的优势。 三、原生态音乐在地方高校音乐教学中的现状 纵观我们的音乐教育，至今都是借鉴了欧洲音乐体系，自学堂乐歌的开展以来，引进了欧美、日本近现代学校音乐教育体系，大力倡导学习西乐，从实践上完全突破了清政府当初提出的‘中学为体、西学为用‘的框框，音乐教育已经不属于‘中学‘的范畴，而成为‘西学‘的领地。［1］因而我们的声乐、器乐、乐理、作曲以及音乐美学等课程都沿用西方的标准。曾有一段时间，我们的学校音乐教育大量吸收国外先进音乐教学法，如铃木教学法、达尔克罗兹教育体系、柯达伊教学法等方法融入我们学校音乐教育，甚至于提倡要统一实行五线谱教学，用西方音乐理论诠释中国民族音乐，用国外教学方法促进国民音乐教育，形成了一个根深蒂固的西洋音乐理论观念，没有形成一套本土民族原生态音乐教育独有的教学体系，使得原生态音乐难以进入学校音乐课堂。贺州学院艺术系成立于2004年，音乐学专业课程设置有：声乐、钢琴、乐理、基础和声、视唱练耳、民族民间音乐概论、钢琴伴奏编配、合唱指挥、曲式与作品分析、中外音乐史与欣赏、电脑音乐制作等，这样的课程设置参照了专业音乐院校的做法，符合当前高校教学常规习惯，但是这些课程设置一统天下，基本没有原生态音乐的一席之地，也没有体现出地方民族特色，它极大地制约民族地区特色音乐教育的建设与发展。对于这样一个新的本科学院，音乐教育处于起步阶段，师资、设备、生源素质都不能与音乐专业艺术院校相媲美，说西方音乐、古典音乐、美声唱法等专业音乐教学根本没有资本，也没有能力，更谈不上培养音乐家，只有跟在别人的后面模仿性办学，长此下去，办学前途不容乐观。因此我们教育培养目标必须走服务地方为宗旨，走自己民族特色之路，担负地方民族音乐的传承保护重任，让更多的原生态民族音乐得以展示在世人面前，否则办学的意义就不大了。从当前的课程设置来看，一味追求高、精、专的教育模式，势必失去自己的优势，迷失办学方向，而打造地方特色的音乐教育是当前地方高校音乐教育的发展方向，构建民族原生态音乐艺术教育体系，做到人无我有，着力培养服务地方的音乐艺术人才。 四、原生态音乐在地方高校音乐教学改革中的实施 原生态音乐教育要体现出社会价值和文化价值，桂东地区有丰富的客家、瑶族民俗与民族民间文化艺术，如盘王节、瑶