高中语文：“基本”当堂论：坚持“当堂教会”的原则.doc

“基本”当堂论：坚持“当堂教会”的原则 ————是“即时有效”还是“以后有用” 作 者： 张悦群 作者简介： 张悦群，张家港外国语学校（江苏 苏州 215600）。 原发信息： 《 中学语文教学参考》(西安)2020年第20208中期 第16-20页 内容提要： “当堂教会”教学意识与教学原则的缺失导致了教学任务的繁重及教学效果的低下。“当堂教会”是单位教学时间内教学目标标准基本性的充分条件、教学“课课清”的必要条件、学生内驱力的能量源头、语文老大难的重要克星。文章以《打电话——人物对话描写》这节作文课为例，阐释如何做到“当堂教会”。 关 键 词： 当堂教会/ 教学目标/ 作文课/ 原则 期刊名称： 《 初中语文教与学》 复印期号： 2021年01期 　　王荣生教授在观察了一些作文课后大发感慨：怪不得中小学生不会写作文，原来语文老师根本没有真正教学生写作文。其作文教学主要在两个时段进行，一是写之前指导学生审题，或使学生进入写作的情景，或有构思的激发乃至“训练”。这一时段主要解决“写什么”的问题，对“怎么写”只有原则性的引导或要求。二是在写之后讲评学生的作文，或展示好的作文，或做提升作文档次的“修缮”，有时是教师介绍批卷的感观，或解释本次作文打分的标准。这一时段主要解决“写得怎么样”的问题，对学生是怎么写的，教师只是事后诸葛亮而已。针对这种作文教学现象，王先生不由揶揄道：“中小学有‘当堂作文’一说，但所谓‘当堂作文’，只是给学生写作的时间罢了。”[1]言下之意，“当堂作文”这个教学时段，尤其不能缺失教师之教。 　　其实，“当堂作文”如果不能“当堂教会”，其结果也与没有教师之教差不多。有一节作文课《打电话——人物对话描写》，教师先让学生观察与讨论一张几位农民工打IC电话的图片，再与同桌同做一篇打电话的作文，然后在集体讨论与修改的基础上，进行了课堂小结—— 　　这节课我们学习了：1.想象是创作飞翔的翅膀。2.对话要符合人物的特点。3.“三一”是作文评改的导向。同学们的作品和评改我们课下展出，有重点问题的大修改后再展出。 　　无疑，这个课堂小结就是本次作文课的教学中心。但“学习了”不等于“学会了”，它们是两个性质不同的概念。前者属于走过场，不问会不会；后者属于能操作，不会不行。“1”“2”“3”项内容委实是“学习了”，而不是“学会了”。无论“想象”还是“对话要符合人物的特点”，都非常复杂，都是中学作文教学的难题。哪怕一次作文课只选择一个难题，如果不分解下来进行教学化加工，都是无法“当堂教会”学生什么作文本领的，更不要说现在把两个难题集中在一起了。这大概也是教者只能在“课下展出”，而不能在“课上展出”的原因。就“3”而言，如果“课上展出”“同学们的作品”（不谈评改）就需要让学生按照要求独立写作，不能重复课上刚刚讨论或模仿的作文，否则不能说明“学会了”某种作文本领。而且“课上展出”“同学们的作品”的工作是这次作文课最重要的目标检测工作，但时间又不允许，因而造成了“半吊子作文课”。至于“三一”作文评改方式，只能算作碎片化积累内容，很多作文课都用得到，不应当将其挤在教学中心之中。一言以蔽之，内容庞杂，任务繁重，无法“当堂教会”，只能走过场。 　　表面上看，教学内容的庞杂决定了教学任务的繁重，教学任务的繁重决定了当堂无法教会学生的必然。实际上是，“当堂教会”教学意识与教学原则的缺失导致了教学任务的繁重及教学效果的低下。道理很简单，教师一旦没有“当堂教会”的规约，就容易把很多问题推到课后或以后去“解决”，就容易在课上不讲究科学合理式教学，不注意课堂教学效率。 　　或许有人反问，作文教学能做到“当堂教会”吗？能。笔者每年到一些学校开设几十次作文公开课，基本课课都“当堂教会”学生某种作文本领。最近在江苏省邗江中学执教议论文开篇公开课，笔者在课案中预设的学生当堂学会的本领（教学目标）是： 　　用“确定作文观点—陈述反面观点—否定反面观点—树立正面观点”的说理步骤，就《白袍点墨，终不可湔》这则材料[2]，写一段200字左右的议论文的开篇。 　　两个课时的作文课的实际情况如何呢？每个学生都在下课前15分钟之内写成了“200字左右的议论文的开篇”，他们“当堂学会”了四步开篇的说理本领。 　　“当堂教会”的标志是“当堂学会”，如果学生没有“当堂学会”，就证明教师没能“当堂教会”。同样，在教学设计上学生当堂不可学，教师则当堂不能教，因为当堂可教也是以当堂可学为条件的。如果一定要教，则需要教学化加工，加工到当堂可以学会的程度才行，否则，教学双方都非常尴尬，非常痛苦。 　　阅读教学也如此，必须坚持“当堂教会”的原则。可是，很多语文教师不能做到“当堂教会”。所谓阅读课，基本是教者以一个个问题把学生往自己解读文本的圈子中引，答问内容