第五单元 第十九课愚溪诗序课件 人教.pptVIP

; 柳宗元（773—819）字子厚，河东解（山西运城县解州镇）人，世称柳河东，参加王叔文集团的政治革新，失败后被贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈一道倡导古文运动，同被列为“唐宋八大家”而并称“韩柳”。所作散文峭拔矫健，说理透彻。主要作品有：《童区寄传》《段太尉逸事状》 《捕蛇者说》等；山水游记有《永州八记》；寓言散文有《三戒》（《黔之驴》《临江之糜》《永某氏之鼠》）著有《柳河东集》。代表作是《小石潭记》《捕蛇者说》。; 公元805年就是顺宗李诵永贞元年，王丕、王叔文、柳宗元等人入主朝廷，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益之事。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王丕，柳宗元也是因此被贬到永州做司马的。柳宗元到了永州，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平，写了一组寄情山水的诗。;;永州：在今湖南省。著名的九嶷山耸峙在它的南面，盘绕它北面的是衡山余脉，绵亘在西南的是五岭山脉，奔腾的湘江和潇水在其境内汇合，因此全州山陵起伏，丘壑幽深，河流纵横，衬托着一块块田野，风景非常美丽。; 序跋：序也作“叙”或称“引”。类似今之“引言”“前言”，是说明书籍著述或出版意旨，编次体例和作者情况的文体，也可以包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。?? “序”一般写在书籍或文章前面，可以记叙，可以议论，可以说明，这种“序”也叫“书序”。?? “跋”一般列于书后。??? 赠序：是古人专为送亲别友而写的文章。以表惜别、祝愿、劝勉之意。????宴集序:古人宴集时,常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集序,如王羲之的《兰亭集序》。 ; 愚溪诗序 ?拓展阅读?;《愚溪诗序》是柳宗元为《八愚诗》写的序，说明作诗的缘由。“八愚”的总根是“愚溪”，所以用《愚溪诗序》命名。只是，当年柳氏写的《八愚诗》早已佚失，而这篇序却一直传诵。除了篇末一句，这篇序也可以作??柳宗元写的山水游记一例来看待。它和柳宗元著名《永州八记》一样，借山水来抒发胸中的抑郁，把叙事，议论，抒情揉合在一起，行文曲折多变，吞吐万端，是柳宗元在柳州的刻意之作。; 古文观止评论此文：通篇就一“愚”字点次成文，借愚溪自写照，愚溪之风景宛然，自己之行事亦宛然。前后关合照应，异趣沓来，描写最为出色。;; 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者，尤齗齗然,不可以不更也，故更之为愚溪。?;; 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。; 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 ;3. 以“愚”命名的原因？; 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。 ;4. 柳宗元为什么说自己很愚蠢？; 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归。超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。??;4. 柳宗元为什么说自己很愚蠢？;5. 柳宗元真的很愚蠢吗？;心;“不愚 ”何以谓“愚 ”？;愚;文言知识归纳 1、通假字：? ?于是作《八愚诗》，纪于溪石上。(纪：通“记”。) 2、古今异义：?? 灌水之阳有溪焉。(阳：河流的北边，山的南边。今常用义为太阳，日光。)?? 盖其流甚下，不可以灌溉。(可以：古义“可”，可以；“以”,用来,译为“可以用来”；今义表示可能或表示许可。)?? 能使愚者喜哭眷慕,乐而不能去也。(去:古义“离开”;今义常理解为与“来”相对。);3、一词多义： 名之以其能。动词,命名。而名莫能定。?名词,名称。 或曰:冉氏尝居也。动词,居住。得泉焉,又买居之。动词,拥有、占有。 无以利世,而适类于予。动词,好像。溪虽莫利于世,而善鉴万类。名词,万物。 愚泉凡六穴?共故凡为