中医五行学说演示文稿.pptVIP

五行胜复，又称“子复母仇”。 因五行中的一行亢盛，即为胜气；其所不胜，是为复气，又恰为其所胜之子。  复气之母受胜气所害，复气制约胜气，为母复仇，故称“子复母仇”。 当前第30页\共有70页\编于星期六\20点 1.五行相乘 乘，以强凌弱，克制太过之意。 是指五行中某一行对被克的一行克制太过，从而引起一系列的异常相克关系。 相乘次序与相克相同，即木→土→水→火→金→木。 （三）五行相乘、相侮和母子相及 当前第31页\共有70页\编于星期六\20点 引起相乘的原因 五行中某一行本身过于强盛，对被克制一行的克制太过，导致被克一行的虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。 如：“木亢乘土” 五行中某一行本身虚弱，使“克我”一行的克制相对增强，导致其本身更加虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。 如：“土虚木乘” 当前第32页\共有70页\编于星期六\20点 2.五行相侮 侮，欺侮。 是指五行中一行对其“所不胜”一行的反向制约和克制，又称“反克”、“反侮”。 相侮次序：木→金→火→水→土→木 当前第33页\共有70页\编于星期六\20点 引起相侮的原因 五行中的某一行过于强盛，对原来“克我”一行进行反向克制。 如：“木亢侮金” 五行中的某一行过于虚弱，受原来“我克”一行的反向克制。 如：“土壅侮木” 当前第34页\共有70页\编于星期六\20点 五行相乘与相侮的关系 都是不正常的相克现象。 区别：相乘是按五行的相克次序发生过强的克制，相侮是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。 联系：在发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可同时发生相乘。 当前第35页\共有70页\编于星期六\20点 《素问·五运行大论》说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。” 当前第36页\共有70页\编于星期六\20点 3.五行的母子相及 母病及子，是指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常。 常见：母行虚弱，引起子行亦不足，终致母子两行皆不足。 如“水竭木枯” 当前第37页\共有70页\编于星期六\20点 五行的母子相及 子病及母，是指五行中的某一行异常，影响到其母行，终致子母两行皆异常。 常见 子行太过，引起母行亦亢盛，导致子母两行皆亢盛，即“子病犯母”；如火旺木亢。 子行不及，累及母行，引起母行不足，导致子母两行皆不足，即“子盗母气”。如木虚水亏。 当前第38页\共有70页\编于星期六\20点 （一）说明人体的生理功能 （二）说明人体的病理变化 （三）判断疾病的预后 （四）指导疾病的诊断 （五）指导疾病的防治 三、五行学说的在中医学中的应用 当前第39页\共有70页\编于星期六\20点 说明人体的生理功能 1.构建天人合一的五脏系统 2.说明五脏的生理功能与相互联系 当前第40页\共有70页\编于星期六\20点 1.构建天人合一的五脏系统 以五脏为中心、内外联系的天人合一的五脏系统。 当前第41页\共有70页\编于星期六\20点 2.1说明五脏的生理功能 肝属木，木曰曲直，肝有疏泄之功。 心属火，火曰炎上，心有温煦之功。 脾属土，土爰稼穑，脾能化生气血。 肺属金，金曰从革，肺以肃降为顺。 肾属水，水曰润下，肾有主水之功。 当前第42页\共有70页\编于星期六\20点 2.2 明五脏的相互关系 以五行相生说明五脏间相互资生的关系 木生火——肝藏血以济心 火生土——心之阳以温脾 土生金——脾散精以充肺 金生水——肺肃降以助肾 水生木——肾藏精以养肝 当前第43页\共有70页\编于星期六\20点 2.2 说明五脏的相互关系 以五行相克说明五脏间相互克制的关系 木克土—肝木条达以疏泄脾土之壅塞 土克水—脾土运化以制约肾水之泛滥 水克火—肾水上承以克制心火之亢逆 火克金—心之阳热以制肺金之肃降太过 金克木—肺气肃降以克制肝阳之上亢 当前第44页\共有70页\编于星期六\20点 2.2 说明五脏的相互关系 以五行制化说明五脏之间的协调平衡 在功能上，每一脏因有他脏资助而不致虚损，又因有他脏克制而不致过亢。 如 金克木；水生木。 肺（金）气肃降，以防肝（木）气升发太过； 肾（水）阴滋养肝（木）阴，以保持肝之阴血充足。 当前第45页\共有70页\编于星期六\20点 （二）说明人体的病理变化 1.阐释脏腑的发病 2.说明脏腑病的传变 当前第46页\共有70页\编于星期六\20点 1.阐释脏腑的发病 在五时中，脏腑发病以主时之脏首先受邪发病为基本规律。 时令已至而其气未至，