《牡丹亭》的艺术特色.docx

《牡丹亭》的艺术特色 很多人都看了很长时间，所以我来谈谈牡丹亭的戏剧。我不是研究古代文学的, 也不是从事戏剧工作的, 实在是外行, 所以只能像上次讲《奥涅金》一样, 说一堆外行话。我估计你们可能就是想听我说点外行话, 用来增强你们的艺术自信心的。看, 北大的孔庆东都理解得这么肤浅, 咱就随便演吧。 《牡丹亭》的剧本我就不想重复了, 相信各位一定学习过了。不仅剧本, 还有其他形式的演出, 比如昆曲, 京剧, 越剧, 舞蹈, 还有昆曲与日本歌舞伎的合演等, 你们都至少有所耳闻。所以, 我不用重新给大家上一遍文学史的课, 从明朝的文艺思潮开始讲, 然后讲汤显祖这个人, 讲“临川四梦”, 再讲《牡丹亭》。 另外, 你们所排演的这个《牡丹亭》, 是李六乙导演的大作, 具有相当强的创新性, 他有他的想法, 整个创作集体有自己的深刻理解, 我们也不好用汤 显祖原来的剧作如何如何来理解目前的演出本。我去年看过一次演出, 也看了一些评论。我对这个芭蕾舞剧《牡丹亭》总的评价还是相当高的, 这么久了, 印象还是非常深刻, 确实是一个创新的好剧。我想讲讲现在沉淀下来的思考, 再与我所理解的《牡丹亭》结合, 谈谈我对这个戏的个人理解。 我小的时候, 家里有一本书, 叫《杜丽娘》。我家是工人家庭, 但是有读书空气, 乱七八糟的书都有一些。这本《杜丽娘》我看了以后, 虽然不合我的兴趣——小孩子的兴趣在于打仗——但是留下了很深的印象。就是俩人梦里“乱搞男女关系”, 女的得了相思病, 后来死了。男的去把女的挖出来, 复活了, 俩人就结婚了。情节奇特。我觉得比《罗密欧与朱丽叶》写得好。但是我个人对这种事儿没兴趣, 也不打算学习这种方式找对象, 所以此书看了一遍就算了。后来主要还是研究《三国》、《水浒》之类的。我对《红楼梦》也不怎么感兴趣。假如你们要演芭蕾舞《红楼梦》, 贾宝玉和林黛玉, 我觉得还不如排演“吕布与貂蝉”或者“潘金莲与武松”呢。 后来上了中学, 知道了汤显祖写过一个著名的传奇剧本, 叫做《牡丹亭》, 里面的女主人公就叫杜丽娘。这回知道了自己小时候读的是名著。很多名著我都是这样读的, 长大后才知道很多好东西我早已享受过了。再上了北大, 学了文学史, 才知道, 汤显祖的《牡丹亭》, 是根据话本小说改编的, 但是比小说精彩多了, 成了超过《西厢记》的经典, 家喻户晓。而我读汤显祖的剧本, 首先是被其学问征服了, 处处引经据典, 集唐诗, 读过多少书啊, 多么大的才学啊。然后是他的才华, 语言出神入化, 佩服得五体投地, 十个我加起来也比不上人家, 光是石道姑那一段《千字文》化用大全, 用了160句《千字文》, 虽然是文人游戏笔墨, 但那才气, 不得不佩服。另外, 是情节的跌宕起伏, 张弛有致, 针线细密, 风格的雅俗穿插, 华美又幽默, 绝对超过莎士比亚。所以, 对汤显祖是伟大的戏剧家, 毫无疑问。在过去生活节奏不这么快的岁月里, 相信有很多读者会沉溺于这种高水平的剧本, 演不演都是杰作。冯小青的故事大家可能都知道了, “冷雨幽窗不可听, 挑灯闲看牡丹亭。世人亦有痴于我, 岂独伤心是小青?”汤显祖还有女粉丝千里迢迢去投奔他。 可是这些, 对于芭蕾舞来说, 都没用。语言基本舍去了, 情节也要删繁就简。很多人物都去掉了。杜丽娘的父母, 杜宝太守, 老师陈最良, 石道姑, 金国完颜亮, 反贼李全等, 都舍去了。那么剩下什么?就是主要人物, 男女主人公, 要用他们来传达一种思想。这是非常难的。 下面就是思想。传达什么思想呢?文学史上说是反封建。如果是这样, 在今天的意义不太大。今天封建已经反得够多了, 甚至过分了。《牡丹亭》与众不同之处在于, 不是像很多才子佳人剧那样, 一见钟情, 私定终身, 父母反对, 小人捣乱, 考中状元, 奉旨成婚。父母还什么都不知道, 事情就已经发生了。父母后来的反对, 基本不是阻碍, 而是人之常情。谁家的父亲遇到这种事, 能够马上答应啊?这跟封建思想关系不大。所以后面可以删去。我对编剧的这一大刀阔斧, 表示赞赏。 现在的问题是, 戏剧冲突怎么办?戏剧总要有冲突, 不然就减少了可观赏性。舞台设计很美, 舞蹈很用心, 但是冲突是什么? 我觉得, 还是要努力表现冲突。这就要有对立面。但对立面不是具象化的封建礼教。你说《牡丹亭》今天还能感人, 是因为反封建吗?我硕士论文写《雷雨》的演出史, 温儒敏老师告诉我, 一般老百姓看《雷雨》, 就是看“一家子乱搞男女关系”。这是超越于“反封建”之上的。 这样, 就涉及到怎么样看待杜丽娘。她是不是看到春光明媚才“觉醒”的。我看不是。剧本里写她心里早就明白什么是男女关系, 早有对欲望的向往。过去的人早熟, 十五六岁什么都懂了。陈最良跟他开个色情的玩笑, 她马上明白。“既见君子, 云胡不瘳?”君子抽一抽, 她