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职⾼⾼考语⽂试卷及答案
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职⾼⾼考语⽂试卷
⼀、现代⽂阅读(35分)
(⼀)论述类⽂本阅读(本题共3⼩题,9分)
阅读下⾯的⽂字,完成1~3题。
农耕⽂明时代留下的思想遗产中,具有深远价值的⼀种是上遵天道、下循地理的观念。先秦哲⼈谈及此点,
多半是论证伦理、政治问题的借喻,农学家则是正⾯探讨这⼀问题。
北魏农学家贾思勰在总结中国传统农业经验时,概括出传统农畜产业的循环⽣产模式(如图所⽰):
因当时的⽣产⼒⽔平不⾼,此类经验概括还是浅层次的,但所包蕴的意义却很深远,与当下正在觉醒的“绿⾊
意识”在理念上相通。“绿⾊意识”主张⼈类应仿效绿⾊植物,取之⾃然,⼜回报⾃然,以利于⼤⾃然的⽣态平衡,实
现经济、环境和⽣活质量之间的相互促进与协调。
从“绿⾊意识”中还可引申出“绿⾊消费”的观念,即适度消费意识。当下发达国家的⾼消费已经造成资源的巨
量损耗,⽽发展中国家消费观念更新的速度,⼤⼤快于科技与经济发展速度,形成⼀种浮躁、超前的消费取向。
值此之际,倡导天⼈协调的绿⾊意识及其表现———绿⾊消费,可以改变⾼耗的⽣产、⽣活⽅式,达到主体与客
体协调互济。
⼈类对⾃⾝和外在⾃然界相互关系的认识经历了三个阶段:“主客浑然⼀体阶段”“主客体两分对⽴阶段”“主
客体辩证统⼀阶段”。东亚的思维⽅式未能充分展开主体与客体的分离,总体⽽⾔,天⼈合⼀观念占优势,天⼈相
分观念没有获得充分发育。这⼀倾向与中国⾛向现代化的历程特别艰难曲折互为因果。但中国传统的天⼈合
⼀的理念,对于当下正在形成之中的“主客体辩证统⼀”思维⽅式富于启迪。这正是具有现代意识的东西⽅哲⼈
注⽬于东亚智慧的原因所在。
东亚智慧没有也不可能树⽴⼀种⼈与⾃然和谐发展的可资仿效的完备样板,它所提供的只是闪耀着真理之
光的某些启⽰,但它阐扬的⼈与⾃然⼀体观,对于祛除⼯业⾰命以来⼈与⾃然⼆元对⽴导致的种种弊病,⽆疑具
有精神疗治作⽤。
印度思想中也有此类资源,泰⼽尔说:印度⼈强调⼈和宇宙和谐。这种思想与中国先秦哲⼈“⼈与天调”的理
念是相通的,它们对现代⼈克服主体与客体截然对⽴造成的⽣态危机富于启⽰性。当然,这种“克服”绝不是否定
现代⽂明,重回古代的“主客不分”,⽽是利⽤现代科技,将现代⽣产⼒引导到实现⼈与⾃然和谐统⼀的绿⾊运作轨
道上。
现代西⽅⼀些思想家,开始超越⼈与⾃然两分对⽴观念,追求⼈与⾃然的和谐统⼀。美国新环境理论的创始
者奥尔多?利奥波德指出:“⼀个事物,只有在它有助于保持⽣物共同体的双向互助式和谐、稳定和美丽的时候,
才是正确的。”这种认识与中国⼀千年前的哲学家张载提出的“民胞物与”的命题⼀脉相通。
(选编⾃冯天瑜《古典⽣态智慧与可持续发展之道》,有删改)
1. 下列关于原⽂内容的表述,不正确踿踿踿的⼀项是( )(3分)
A. 先秦哲⼈和农学家对上遵天道、下循地理这⼀观念的探讨,观点虽有分歧,但都具有深远的价值。
B. 传统农畜产业的循环⽣产模式,蕴含了有机循环、⽣⽣不息的思想,在理念上与当下“绿⾊意识”是相通
的。
C. 贾思勰总结概括出来的农畜产业循环⽣产模式,它尽管有时代的局限性,但对后世的积极影响却是深远
的。
D.“绿⾊消费”是⼀种适度消费,它能够有效抑制资源的过度损耗,有利于缓解主客体对⽴失调。
2. 下列理解和分析,不符合踿踿踿原⽂意思的⼀项是( )(3分)
A. 对主客体关系的认识会影响社会发展,在中国,天⼈相分的观念没有获得充分发育,因此现代化进程特别
艰难曲折。
B. 传统的天⼈合⼀观念属于⼈类对⾃⾝和⾃然界相互关系认识的第⼀阶段,它对第三阶段思维⽅式的形成
富有启⽰。
C. 在实现⼈与⾃然和谐统⼀的问题上,⽆视东亚智慧是不明智的,⽽想从中找到可仿效的完备样本也是不
切合实际的。
D. 只有完成主客体从“两分对⽴”到“辩证统⼀”的转化,回归到“浑然⼀体”,才能实现⼈与⾃然的和谐发展。
3. 根据原⽂内容,下列说法不正确踿踿踿的⼀项是( )(3分)
A. ⾼消费和超前消费都背离绿⾊意识,不利于⾃然的⽣态平衡,也不利于经济、环境和⽣活质量之间的和
谐发展。
B. 东亚智慧之所以对现代社会弊病具有精神疗治的作⽤,是因为它得到了具有现代意识的东西⽅哲⼈的关
注。
C. 利⽤现代科技化解⼈与⾃然对⽴所导致的⽣态危机,把现代⽣产
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