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《大学》出自《礼记》, 原本是《礼记》四十九篇
中的第四十二篇
《礼记》原名《小戴礼记》, 又名《小戴记》,由汉宣 帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的 著作合编而成。据断代史 学家班固在“《记》百三十一篇”下自注云“七十 子后学者所记也”,他认
为《礼记》各篇的成书年
代主要分布在战国初期至西汉初期这段时间。清代人崔述认为:“凡文之体, 因乎其时……《大学》之文繁而尽,又多排语,计其时当在战国。”(《洙泗考信录全录》)综合而论,
《大学》的成书时代大体 在孔子、曾子之后,孟子、荀子之前的战国前期,即
公元前 5 世纪左右,系出
于曾氏之儒一派的纯儒家作品”。即《大学》的成书年代应是在战国初期, 其作者应是“曾氏之儒一派”,即现在学术界比较认可的战国初期曾参所作。
dà大学xué
dà xuézhīdàozàimínɡmínɡ dé zàiqīnmínzàizhǐ yú zhì
大学之道在 明 明 德在亲民在止于至
shàn
善
zhīzhǐ ér hòuyǒudìnɡdìnɡ ér hòunénɡjìnɡjìnɡ ér hòu
知止而后有 定 定 而后 能 静 静 而后
nénɡ ān ān ér hòunénɡ lǜ lǜ ér hòunénɡ dé wù yǒuběn mò shì
能 安安而后 能 虑虑而后 能 得物有本末事
yǒuzhōnɡshǐzhīsuǒxiānhòu zé jìndào yǐ
有 终 始知所 先 后则近道矣
gǔ zhī yù mínɡmínɡ dé yú tiānxiàzhěxiānzhì qí guó
古之欲 明 明 德于 天 下者 先 治其国
yù zhì qí guózhěxiān qí qí jiā yù qí qí jiāzhěxiānxiū qí
欲治其国者 先 齐其家欲齐其家者 先 修其
shēn yù xiū qí shēnzhěxiānzhènɡ qí xīn yù zhènɡ qí xīnzhě
身 欲修其 身 者 先 正 其心欲 正 其心者
xiānchénɡ qí yì yù chénɡ qí yì zhěxiānzhì qí zhīzhìzhīzài
先 诚 其意欲 诚 其意者 先 致其知致知在
gé wù
格物
wù gé ér hòuzhīzhìzhīzhì ér hòu yì chénɡ yì chénɡ
物格而后知至知至而后意 诚 意 诚
ér hòuxīnzhènɡxīnzhènɡ ér hòushēnxiūshēnxiū ér hòujiā qí
而后心 正 心 正 而后 身 修 身 修而后家齐
jiā qí ér hòuguózhìguózhì ér hòutiānxiàpínɡ
家齐而后国治国治而后 天 下 平
zì tiān zǐ yǐ zhì yú shùrén yī shìjiē yǐ xiūshēnwéi
自 天 子以至于庶人一是皆以修 身 为
běn qí běnluàn ér mò zhìzhěfǒu yǐ qí suǒhòuzhě bó ér qí
本其本 乱 而末治者否矣其所厚者薄而其
suǒ bó zhěhòuwèizhīyǒu yě cǐ wèizhīběn cǐ wèizhīzhīzhì yě
所薄者厚未之有也此谓知本此谓知之至也
suǒwèichénɡ qí yì zhě wú zì qī yě rú wù è xiù rú
所谓 诚 其意者毋自欺也如恶恶臭如
hàohǎo sè cǐ zhīwèi zì qiè ɡù jūn zǐ bì shèn qí dú yě xiǎo
好好色此之谓自谦故君子必 慎 其独也 小
rénxián jū wéi bù shàn wú suǒ bù zhìjiànjūn zǐ ér hòuyànrán
人 闲 居为不善无所不至 见 君子而后厌然
yǎn qí bù shàn ér zhù qí shànrénzhīshì jǐ rú jiàn qí fèigān
掩其不善 而著其善 人之视己如见 其肺肝
rán zé hé yì yǐ cǐ wèichénɡ yú zhōnɡxínɡ yú wài ɡù jūn zǐ
然则何益矣此谓 诚 于 中 形 于外故君子
bì shèn qí dú yě
必慎其独也
zēnɡ zǐ yuēshí mù suǒshìshíshǒusuǒzhǐ qí yán hū fù
曾 子曰十目所视十 手 所指其严乎富
rùn wū dé rùnshēnxīnguǎnɡ tǐ pán ɡù jūn zǐ bì chénɡ qí yì
润屋德润 身 心 广 体胖故君子必 诚 其意
shīyúnzhān bǐ qí yù lù zhú yī yī yǒufěijūn
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