端庄古朴神妙妍丽+——_海上画派_之任熊《麻姑献寿图》辨析.pdf

· · 美术与设计 大众文艺 端庄古朴 神妙妍丽 —— “海上画派”之任熊《麻姑献寿图》辨析 （昆明理工大学 650504） 周子尧 付霖筠 摘要 ：“海上三任”之一的任熊，为海上画派的先驱人 家中，发髻盘于头，长发垂于腰，不过十八、十九的样貌， 物，他精通人物、山水、花鸟，尤其在人物画方面颇有建树， “衣有文采，又非锦绮，光彩耀目”，其精致华丽的装扮已无 继古人之神韵，开时代新风气，一改晚清人物画颓势，为其注 法用言语表达。麻姑称自从与王远相识以来，“已见东海三为 入了新的活力。在人物类祝寿图中，麻姑为画家常表现的题材 2 桑田”且问东海“岂将复为陵陆乎？” 从二人交谈中可知麻姑 之一，任熊所绘的《麻姑献寿图》，师承于陈洪绶，又自出新 已久活于世、后人将其与长寿紧紧联系在一起，拜寿者常将绘 格，彰显了端庄优雅，惟妙惟肖的女仙形象。 有麻姑形象的画卷赠于寿主，表达吉祥长寿的美好祝愿。 关键词：任熊；祝寿图；麻姑 麻姑作为画家们热衷的题材之一，常常出现在各大名家的 绘画中，明有陈洪绶《麻姑献寿图》、清代的任熊、任熏、任 一、祝寿图及麻姑形象的历史起源 颐，冷牧等人也均有表现此题材的作品，无论是自娱性质的作 我国古代的祝寿图，是一种特殊的绘画种类，它既具有区 品亦或是为他人祝寿所作，在这些绘画中，麻姑多呈端庄祥和 别于花鸟画、人物画、山水画的特殊性，亦具有共性。其特殊 之态，以书中具体描述为参照，再加以发挥点缀，画中往往 之处主要体现于祝寿类绘画具有祝寿功能、包容性强等特征。 不止麻姑一人，身旁常有寿星、侍女等人物相伴，并配以吉祥 祝寿绘画与我国传统的祝寿礼俗息息相关，早在商周时 元素如与“禄”同音的梅花鹿、道教文化中具有长寿象征的座 期便已出现了祝寿活动，而后兴起于唐代，据《唐会要》卷 骥仙鹤、有“仙草”之称的灵芝及祝寿所用的琼浆玉液、仙桃 二十九记载，唐开元十七年八月，“左丞相源乾曜、右丞相张 等。在众多作品中，笔者选取任熊的《麻姑献寿图》作为赏析 1 说等上表请以是日为千秋节” ，且公布于天下，在玄宗寿辰 对象，透过端庄优美的麻姑形象，可窥得任熊在人物画中所展 当日，群臣、皇亲贵族、士人及普通百姓均有参与其中。唐以 现出的风格特征。 后，贺寿之风便从宫廷至民间蔓延开来，伴随着祝寿风俗的大 二、任熊生平及交游概述 众化，祝寿礼物种类也日益丰富，除金钱财物外还有为寿者祝 任熊（1823-1857）为创立“海上画派”的鼻祖，与弟弟 寿的诗词、绘画等，亦存在以歌舞助兴的情况。 任熏、侄子任颐（伯年）并称“三任”，他为清代后期画坛注 麻姑乃道教众多神仙中的一位，其形象最早出现在晋代葛 入了新活力，打破了当时人物画复古守旧的局面，继古人之神 洪的《神仙传》卷三的《王远传》中，麻姑应王远之邀至蔡经 韵，开时代新风气，他在山水、人物肖像、花卉等方面均有涉 更好的传达和理解信息。 学研究团队开发出的POCHUTER，这是一款可以与海报人物接吻 2.复合形态海报的趣