孟州土子夜的传承与发展.docx

孟州土子夜的传承与发展 土奇石发源于孟州市黄河两岸。据《宋史·河渠志》记载:“凡用丁夫数百或千人, 杂唱齐挽, 积置于卑薄之处, 谓之埽岸”, 这种“杂唱”就是号子。土硪号子属于劳动号子的一种, 属民歌的一个主要载体。土硪号子是为建造房屋打地基或加固河堤劳动中喊唱的号子。经过劳动人民长期而广泛的群众性即兴创作, 口传心授, 在世代相传中逐渐形成和发展完善起来。这类号子遍布全国, 但以黄河下游筑堤劳作中流传的“硪号”最为壮观。千里大堤上响彻着成千上万的民工们唱的各种各样的“硪号”, 构成了一幅有“声”有“势”、巨大无比、气势恢弘的音乐画面, 这就是孟州的“土硪号子”。考察孟州土硪号子的历史渊源、艺术特征及其生存现状, 对保护传承这一非物质文化遗产有一定的现实意义。 一、 孟州河河滩区 孟州市位于河南省西北部, 南临滔滔黄河, 北依巍巍太行, 总面积542平方公里, 辖6个乡镇、4个办事处, 总人口37万, 是唐代文学家韩愈的故里。孟州所辖河段位于黄河中游下端左岸, 距小浪底水利枢纽32千米, 是黄河左岸千里之堤的起始之处, 河道总长28.6千米, 南北宽3—4千米。黄河南岸为邙山, 高出滩面100—150米, 多为冲沟所分割;北岸为清风岭, 高出滩面10—40米。北岸高滩上有排涝渠一条, 在化工工程上延1坝汇入黄河;另有蟒河、猪龙河在此汇入黄河, 滩区面积170平方公里。 土硪号子历史源远流长。在远古时代, 位于黄河北岸的孟州人民在与大自然进行搏斗和各种集体劳动中发出的呼喊声, 为劳动收获而愉快地敲击石块、木棒, 以及手舞足蹈发出的欢呼声和歌唱声, 逐渐形成了最早的民歌——劳动号子的雏形。经过劳动人民长期而广泛的群众性即兴创作, 口传心授, 在世代相传中逐渐形成和发展起来的, 劳动号子的作者和传唱者就是劳动人民自己。土硪号子属于劳动号子的一种, 是孟州人民千百年来在建造房屋打地基或加固河堤劳动中, 为了统一劳动节奏, 根据生活中的一些笑料及历史故事或经典经验等编排而成的, 唱到高兴时, 也可随编随喊。打硪者情绪表情错落有致, 将紧张的劳动气氛融于娱乐之中, 神清气爽, 斗志昂扬, 唱到高兴时, 常以二人交替对唱, 使气氛达到高潮, 在激励自身的同时, 给旁观者以美的享受。 二、 草莓的基本内容 (一) 灯台拉打边坡 1、按材料分:有石硪和铁硪两种, 每具硪重在25～180公斤不等。 2、按形状分: (1) 烧饼硪 (又称片硪) , 多以石制成, 形似烧饼, 直径一般40cm, 厚7-10cm, 重约30公斤。一般6-8人拉打, 多用于打边坡。 (2) 灯台硪, 多以石制成, 上下两头粗中间细, 形状如旧式灯台。顶面、底面直径一般40cm或顶面直径略小, 腰部直径32cm左右。 (3) 碌碡硪, 石制, 圆柱形, 高60cm, 大头直径30厘米, 小头直径20厘米, 身装木把、硪辩, 一般由六人拉打。 (4) 墩子硪, 也叫墩硪, 石制, 上装木把, 一般由4～6人拉打或抬打。 (5) 石磙硪, 打麦子用的小石磙, 重约170公斤, 四边对应凿槽, 拴四根木杠成井字形, 一般8人或12人抬打。 (6) 跑腰硪与死腰硪, 硪的腰部拴好铁链后, 铁链能上下滑动的称跑腰硪, 不能滑动的称死腰硪。 (二) 补土打实阶段 1、行硪:填筑土方时, 虚土土坯铺妥后用硪具按规定夯实, 称为行硪。 2、拉高:行硪时, 把硪提拉离地面的高度。行硪中, 一人掌硪喊号, 众人拉硪辩应声, 协同操作, 将硪拉到规定的高度, 借硪自重和人的拉力平稳落地将虚土打实。 3、把式:行硪过程中, 人们按照同一节奏, 手拉硪辩摆动双臂或晃动双肩的动作称为把式。 4、硪头:行硪时喊号 (领号) 之人称硪头。 (三) 平坯打制,确定 1、切边:虚土坯行硪时, 每行每列硪花 (即硪印) 的纵横排列要求硪花有一部分搭连, 即“切边”。 2、包边硪, 也叫包坦硪:虚土坯行硪的方向, 要先从坦坡下端向上包坦打起, 以免平坯行硪时将坡肩部位的松土外挤。 3、套二硪:即同一部位按两遍行硪, 行硪时多采用此法。 4、三遍套打:即同一部位按三遍行硪。 5、硪工“三不打”:填筑土方一般虚铺厚度30厘米。当推铺土面不平或过厚、过薄时均不能打, 即:土面不平不打, 厚不打, 薄不打。 6、“上平下平”:“上平”指行硪时硪至最高点时, 硪底面处于水平位置;“下平”指硪落地时硪底面平行于底面或坡面。 7、行硪一般每平米9个硪花。 8、印硪花。行硪结束后, 为保持地面平整美观, 用单片硪按照纵横切边的方法找平地面。 (四) 第三,号了“自己”是什么? 1、老号:也叫慢号, 其特点为“一掂一打”。即:众人随着节奏用少许力气将硪提 (掂) 离地面一尺余, 然后落下, 第二硪时将硪拉离地面2.5米以上后