建筑设计说明 (2).doc

PAGE 1 PAGE 9 建筑设计方案说明 第一章 概论 1．慈溪简介：慈溪市位于建设中的杭州湾跨海大桥南岸，东南紧靠宁波，西南与余姚接邻，北与上海隔海相望，地处沪、杭、甬经济金三角的中心地带，是国务院批准的沿海经济开放区之一，是长江三角洲城市群中迅速崛起的新兴城市之一。面积1154平方公里，户籍人口100.6万人，辖17个镇、3个街道，市政府驻地浒山街道。????慈溪历史悠久。春秋时属越，秦代设县，古称“句章”，至唐开元二十六年（公元738年）始称慈溪，县治在今之慈城。因治南有溪，东汉董黯“母慈子孝”传说而得名。1954年行政区域调整，现市境为原慈溪、余姚、镇海三县的北部组成（俗称“三北”），1988年10月撤县设市。慈溪自然条件优越，气候常年温和湿润，四季分明，属北亚热带季风气候区。市境东南部为低山丘陵区，林木果品繁多；中西部为辽阔平原，土壤肥沃，特产丰富，盛产果蔬等农特产品；北部为杭州湾，拥有长达77公里的海岸线，蕴藏着极为丰富的海涂资源，近期可围垦开发的海涂近10余万亩，是全省土地后备资源最丰足的地区。慈溪历史上名人荟萃，文化底蕴丰厚。汉高士严光、唐书法家虞世南、南宋哲学家黄震、清代文人高士奇、近代革命家马宗汉、教育家杨贤江、画家陈之佛、爱国华侨吴锦堂等蜚声中外。境内文物古迹众多，有国家级文物保护单位两处——上林湖越窑遗址和虞洽卿故居，以及浙东名刹五磊讲寺、秦代徐福东渡启航地达蓬山遗址等，慈溪“围垦文化”、“青瓷文化”、“移民文化”源远流长，特别是勤劳智慧的慈溪人民在改革开放大潮中形成的“四千精神”更被广为传诵。 2．回顾历史，我们发现博大精深的中国文化已经给理想的居住环境下了定义：与生命的滋养之源——大地融为一体，与生生不息的自然相融相合。中国哲学要求人们移情于自然界中，追求人与自然的和谐。这种对世间万物的文化体验，是中国文化的根本。深受这种文化滋润的一代代中国人，在经历了商场宦海的奋争沉浮和尘世间喧哗躁动之后，无不向往陶渊明笔下那种恬静、自然、安适的山水田园生活。“久在樊笼中，复得返自然”，寻找一块自然澄明的土地，以风和日丽，山野绿化，清纯流水洗涤心情的烦燥，感悟生命的真谛，成了世世代代中国人心目中最理想的居住境界 3．设计背景：依据慈溪市总体规划，杭州湾新区发展战略规划，马中村（Nature Home）概念规划，为安置该区300户被拆迁户而设计体现马中村新村形象和风貌特色的低层住宅群。 4．选址地块范围：马中村村域内东北地块。 第二章 规划设计 一、设计依据 1．《慈溪市城市总体规划（2002-2020）》 2．《马中村概念规划》 3．《慈溪市城市规划管理技术规定》 4．《宁波市城市规划管理技术规定》 5．其他现行相关建筑行业规定及规范 二、总体构思与设计理念 1．设计宗旨 环顾现代，钢筋水泥的丛林，隔断了我们与自然的联系，窒息着我们的心灵。耳边是汽车的轰鸣，呼吸的是充满废气和烟尘的空气，所谓的“自然”，也仅剩下路旁的行道树、人工铺设的草坪和阳台里的盆景。在感叹现代都市的壮观和雄伟时，我们更渴望享受天地山川的自然美，如同嗷嗷待哺的婴儿渴望母亲的乳汁。人与自然相依相存的欲望，在人类的进化过程中，又重新渗入了我们血液，成为生命中不可分割的一部分。于是，“贴近山水，回归自然”，呼唤“蓝天、碧水、绿色、清净”，成了时代的最强音！ 从中国人古代的山水居、田园居到美国著名建筑师莱特设计的落水山庄（考夫曼宅邸），我们发现建筑作为人与自然的一座桥梁，它的最高境界应该是实现人、建筑和自然的充分融合，它平息现代人骚动和焦虑心灵，是空间的精化、生活的诗意化的最佳体现。由此得到我们的设计宗旨：创造一个既继承中国居住文明、又吻合当代人居住的理想的美好家园。 2．规划设计的原则 2.1 生态性原则：尊重自然环境、调整生态结构，建设性地维护自然生态状况。 2.2 合理性原则：合理利用土地，确定合理的开发规模和层次，完善交通、水电等配套公共设施，满足人们住、食、行、游等活动需求。 2.3 文化性原则：从“回归自然”的文化理念出发，突出居住园区的文化特色，营造古今中外多元文化共存的氛围。 2.4 整体性原则：强调规划的远近期结合，在结合远期发展方向的前提下完善结构，同时对园区的经营管理、环境形象设计等有所考虑。 2.5 灵活性原则：市场的瞬息万变要求规划具有一定的灵活性，在开发过程中具有及时调整的应变策略。 3．因势造形 以往的多层或是低层住宅群设计，大多是住宅布局在先、环境（绿化、小品）营建在后，见缝插针，纵有机巧匠心，有时未免局促牵强。本案设计反其道而行之：先造园、后筑宅，环境第一，住宅是其中的点缀，达到“家在图画中”的效果。先造园，也就是“再造基地”。 中国园林，外师造化，中得心源，成就极高。江南园林模范自然、意在笔先，讲究以小见