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《147你你的书》与女性主义文学批评 民族主义经历了妇女解放运动，经历了学校多样化的繁荣时期，取得了世界著名的成就，闯入了自己的天空，展示了世界上繁荣的繁荣景象。有人说21世纪是女性文学的世纪, 这个说法是否预言了事实只能在未来见证, 但它也至少反映了当今世界女性文学的辉煌成就、蓬勃生机和发展态势。 说到女性主义, 弗吉尼亚·伍尔夫更是功不可没。弗吉尼亚·伍尔夫 (1882-1941) 是位蜚声世界文坛的英国女作家, 19-20世纪英国文坛的璀璨巨星, 英国的一位意识流小说大师, 杰出的文学理论家、批评家和随笔家, 也是英国批判现实主义的主要奠基者。她的小说理论和女性主义诗学是20世纪西方文论史上的一块重要丰碑。大半个世纪以来, 她的作品在全世界广为流传, 受到各国读者的喜爱。而由她创作的被誉为“女性的圣经”的《一间自己的房子》 (A Room of One’s Own) , 更是被奉为女性主义文学的经典之作, 打动了一代又一代的读者, 闪耀着恒久的女性主义文学的创作魅力。本文拟从女性主义的角度来看伍尔夫的《一间自己的房子》, 深入领略其女性主义思想, 在21世纪的今天仍有着极强的思考意义。 一 女性?—《一间自己的房子》简介 1928年10月, 伍尔夫应剑桥大学之邀, 以《妇女与小说》为题, 作了两堂学术演讲, 听众大都是两个学院的女大学生。第二年伍尔夫以这两堂演讲的内容为题材发表了论文《一间自己的房子》。这篇文章共分为六章:在第一章里, 作者杜撰了在“牛桥大学”的一番经历, 以此说明了妇女在以男性为中心的高等学府中受到的不公正待遇。在第二章里, 作者描述了在英国博物馆中看到的大量由男性作家创作并论述女性问题的书籍, 某教授在其作品中断然宣言:女性的智力、体力、道德均低于男性。在第三章中, 作者假定莎士比亚有一位妹妹, 而她具有与莎士比亚相等的文学天赋。然而, 她的才华必遭男权社会的埋没。 因此, 她不得不在屈辱和压抑之中虚度一生。在第四章中, 伍尔夫追溯了妇女登上文坛的艰难历程。阿芙拉·贝恩在17 世纪崭露头角, 女作家方才扬眉吐气。然而, 甚至到了19 世纪, 大多数英国女作家仍不得不使用男性笔名以减轻社会压力。在第五章中, 作者认为妇女应该强化她们与男性之间的区别, 只有如此才能充分实现她们的自我。在最后一章中, 作者赞同柯勒律治的观点, 相信作家的创造心灵应该同时兼备男女两性的特征。换言之, 大作家在心理人格上是双性的而不是单性的, 也即“雌雄同体”。当男作家或女作家心灵中的两性因素协调平衡之时, 才有可能写出伟大作品。 二 女性文学传统的“根源” 西方女性文学的发展是伴随着西方社会的变迁而发展的。正如艾丽斯·沃克在其著名散文“寻找母亲的花园”中所说:我们的母亲和祖母们不是圣人, 而是艺术家, 她们内心有永不停息的创造力。诚然女性自始自终都拥有艺术的创造力, 但在文学领域一直被认为是男性作家的创作或男权文化占据统治地位, 妇女的创作常常被男性文学批评排斥在文学殿堂之外, 更有大量的妇女文学作品是以男性笔名发表的。于是乎, 上个世纪初英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫在其著作《一间自己的房子 》里对女性作品大有“空荡荡的书架”之感:19世纪以前的西方女性要想写出一部天才作品几乎是难以成行的壮举, 因为她连拥有一间属于自己房子和足够维持生计的钱的最基本愿望都不能得到满足。不是女性失却了她们的艺术天赋, 而是两千年来, 西方女性在男权肆虐的社会里饱受性别歧视, 艺术创造力受到严重压制。在这样的环境中, 她们有的“怀着压抑在内心的真正天赋离开人间”, 有的“被内心永不停息的创造力逼得几近疯狂”。伍尔夫作为一名女性作家, 以她敏锐的洞察力和女性直觉, 密切关注着女性不平等的社会地位和妇女的辛酸, 在其作品中, 她以女性作为思索主体, 无时无刻不表现出对女性的关爱。 对女性主义文学的寻根是伍尔夫认为的女性主义文学的基础。根据当代女性主义文学批评理论, 女性文学具有自己的文学传统, 然而, 由于文学史是男性所做的选择性记录, 男性作家始终占据了注意力的中心, 父权制文化霸权的压抑使女性文学时时被迫中断, 变得太不明显。事实上, 男性撰写的文学史埋没了许多女性作家和她们的作品, 必须重新加以评价, 推动女性文学的蓬勃发展, 打破男性对文化的垄断, 这是女性主义文学理论最有价值的工作之一, 从一定程度说, 它是女性主义批评的内容和逻辑起点。伍尔夫在女性文学的“寻根”方面做了积极的探索。伍尔夫在《一间自己的房子》里探索了17 世纪到19 世纪的女性写作情况, 确证了女性文学传统的实际存在和意义。她说:“英国第一位靠写作谋生的女作家出现在17 世纪末, 她叫爱弗拉·贝恩。”伍尔夫指出贝恩作为17 世纪的戏剧家、小说家、诗人, 为后来的女性作家充