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寒食韩翃赏析
寒食韩翃赏析 第一篇 寒食 宋代:赵鼎 寂寂柴门村落里,也教插柳记年华。 禁烟不到粤人国,上冢亦携庞老家。 汉寝唐陵无麦饭,山溪野径有梨花。 一樽径籍青苔卧,莫管城头奏暮笳。 参考释义 即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着很多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。 赏析 诗中的“粤人国〞,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国〞应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年〔1140-1144〕,至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。 此诗虽题为《寒食》,但写的是从寒食到清明。前两联写的`是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为寒食节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多〞从今诗可得知,南宋时潮州民间在寒食节也有插柳的风俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟寒食,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓〔即“上冢〞〕。 后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上黄昏吹起的军号。 通过清明郊游,悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间的确永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。 其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!〞秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!〞 寒食韩翃赏析 第二篇 沁园春·寒食郓州道中 十五年来,逢寒食节,皆在天涯。叹雨濡露润,还思宰柏,风柔日媚,羞看飞花。麦饭纸钱,只鸡斗酒,几误林间噪喜鸦。天笑道,此不由乎我,也不由他。 鼎中炼熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鹤驭,常游绛阙,浮生蝉蜕,岂恋黄沙。帝命守坟,王令修墓,男子正当如是邪。又何必,待过家上冢,书锦荣华。 翻译 十五年来,每逢寒食节,都是远离家乡,漂泊在天涯。在下雨的天气里,思念着坟墓上的柏树;在风和日丽的天气里,却又羞于见到飞花。寒食节自己不能供奉麦饭、纸钱、鸡和酒祭扫祖茔,林间的喜鹊乌鸦也空等了!老天笑道:这不是因为我,也不是因为元军的入侵。 自己早已深思熟虑,胸有成竹,犹如鼎中丹砂炼熟,随时可以升天,以紫府清都仙界为家了。想以前仙人驾鹤常游于天上的绛阙;世俗之身犹如蝉蜕壳一样被丢弃,岂能留恋于尘埃浊世?帝王命臣子守坟、修葺墓园,男子应当这样报效君王。又何必等到回家上坟,犹如白天衣锦还乡一样显示荣华! 解释 沁园春:词牌名,又名“东仙〞“寿星明〞“洞庭春色〞等。郓〔yùn〕 州:北宋州名,治所须城,即今山东东平。这里用北宋旧名,以示不忘故国。 宰柏:坟墓上的柏树,又称宰树、宰木。 飞花:切寒食节。 只鸡斗酒:均指祭品。 几误林间噪喜鸦:祭扫过后,林间的鸦鹊就可来啄食这些祭品,由于自己多年末能祭扫,故耽搁了鸦鹊。几,屡次。 紫府清都:道家称仙人居住之地为紫府;清都,指天帝所居的官。 绛阙:指神仙宫阙。 黄沙:意指尘埃浊世。 过家上家:回家乡上坟。此处非泛说,而是特指奉皇帝之命回家祭告先祖,显示皇帝的恩宠。 书锦:意指富贵还乡。 创作背景 该词是谢枋得当年过郓州时所作。宋朝灭亡之后,元朝不断南征。其间,始终隐居在闽中,直到至元二十六年〔1289〕,元统治者强行逼迫词人北上,中途遇寒食节,遂作此词。词人四月到了燕京,但最终绝食而死,年仅六十四岁。 赏析 上片主要抒发了词人的思乡之情。已经十五年没有回家过寒食节,说明词人在外漂泊已久,“皆在天洲〞是夸张手法,说明词人思乡情浓,也暗含当时国破家亡,百姓饱受流离失所之苦。“叹雨濡〞四句写词人虽背井离乡,但无时无刻不在挂念家中。十五年都没有回家为祖茔扫坟
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