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广东省高考语文模拟试卷汇总七 一、现代文阅读(35分) 现代文阅读I 材料一： 早年殷墟的发掘与研究所形成的科学、全面、系统地重建中国古史的目标不是将考古学维系在了传统 的文献史学和金石学的范围之内，而是从更广义的视角重新定义了史学的涵义，从而奠定了考古学在中国 现代学科、学术中的独立地位。这一目标一直以来为中国的考古学者所继承、发扬，从而形成了中国考古 学的殷墟传统。 以田野发掘为基础，不断获取新的资料是殷墟的史学传统之一。强调史料的扩充，有两方面的涵义： 首先考古发掘是获取新史料的重要方法，傅斯年、李济都极为重视科学的田野考古发掘。殷墟的科学发掘 获得了大批的考古材料，从而大大扩充了殷商史研究的内容。其次，新史料既然是以重建古史为目标，其 内容必定广泛、全面。归纳起来，殷墟发掘所获取的考古材料包括了建筑遗址、墓葬等遗迹现象；甲骨刻 辞及在器物上刻划书写的古文字资料等方方面面。新中国成立后，夏鼐主持中国科学院考古研究所工作之 “ ” 时，十分重视通过田野发掘积累考古材料。他在一个时期内把中国考古学的重点放在田野考古工作上去 ， 在重要的考古遗址开展长期的田野发掘工作，获取了大量的考古资料，极大地丰富了古史探索的内容。 20 50 采用科学的方法，不断扩张新的工具，进行多学科的综合研究是殷墟的史学传统之二。 世纪 年 “ ” 代以后，全球范围内的考古学出现了 技术革新 ，自然科学领域的研究成果被更多地应用到了考古学的研究 中。中国考古学也很快引入了碳十四、热释光，光谱分析，中子活化分析，孢粉学，古动植物学，航空、 遥感等一系列新的科技手段综合研究考古遗存。尤其是碳十四实验室的建立和大批碳十四标本数据的测定， 为中国史前考古学的编年研究奠定了基础。 强调考古学以重建古史为目标是殷墟的史学传统之三。随着田野发掘工作的广泛开展和考古资料的积 20 90 累丰富，苏秉琦于 世纪 年代初再次提出重建中国史前史的设想。苏先生还具体提出了重建中国史前 “ ” “ 史的方法，就是 以区系观点为纲，应用马克思主义理论进行社会分析 。如果说傅斯年、李济所提出的 古 ” 史重建 还仅仅是一个目标的话，那么随着考古材料的丰富，中国考古学从苏秉琦开始具体将这一目标逐步 付诸实践。 “ ” 中国考古学的世界性视野是殷墟的史学传统之四。夏鼐强调 中国考古学是世界考古学的重要组成部分 。 “ ” 苏秉琦则提出中国考古学要 走向世界，面对未来 。苏先生还从方法论的角度着重指出建设世界的中国考古 “ ” 学 要从学科建设、人才培养、学术交流诸方面采取若干切实可行的、持之以恒的重大措施步骤 。张光直从 “ —— ” 世界史的角度出发，提出世界文明演化的两种模式，他将 玛雅 中国文化连续体 的演化方式看作是世界 “ ” 式的 文明演化方式 ，从而充分肯定了中国考古学在世界史研究中的重要地位。 可以毫不夸张地说，早年殷墟的发掘与研究为中国考古学奠定了一个很高的起点。新中国成立后，随 着考古工作的广泛开展和大量新考古学文化的发现，原本不清楚的史前文化线索变得更加复杂。在这种情 1 况下，中国考古学逐渐转向了以探索考古学文化时空关系为目标的文化史式的研究。许多考古报告仅仅是 按照文化史研究的需要对发掘