华夏族的人文初祖—炎帝和黄帝-北京习题集-教师版.pdfVIP

华夏族的人文初祖—炎帝和黄帝（北京习题集）（教师版） 一．选择题（共 6 小题） 1．（2019 秋•西城区期末）如表材料说明，华夏民族的形成具有的最主要特点是（ ） 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去 小异而大同，渐化 合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ﹣﹣梁启超 A ．错综复杂 B ．分散杂居 C ．扩张征服 D ．多元一体 2 ．（2019 秋•平谷区期末）被人们尊称为中华民族的“人文初祖”的是（ ） A ．炎帝、尧 B ．炎帝、黄帝 C ．黄帝、尧 D ．尧、舜 3 ．（2019 秋•东城区期末）去中国农业博物馆参观的同学，在《中华农业文明》陈列馆中你一定会看见一座名为“大 地曙光”的雕塑。上面有五位传说中的人物：教民养六畜的伏羲、教民稼穑的神农、育蚕织丝的嫘祖、治理黄河 的大禹和教化先民建造宫室的（ ） A ．黄帝 B ．仓颉 C ．伶伦 D ．隶首 4 ． （2019 秋 •石 景 山 区期 末 ）如 图是 某 同学 制 作 的一 位 传 说 人 物 的名 片 ，这 位 人 物 是 （ ） A ．黄帝 B ．炎帝 C ．蚩尤 D ．大禹 5 ．（2019 秋 • 昌平 区期 末 ）如 图两 处 是 海 内外 华 侨 寻 根 拜 祖 的圣 地 ，与 此 有 关 的人 物 是 （ ） 第1页（共21页） A ．伏羲和女娲 B ．炎帝和黄帝 C ．后羿和蚩尤 D ．尧和舜 6 ．（2019 秋•西城区期末）被人们尊奉为中华民族人文初祖的是（ ） A ．炎帝、尧 B ．黄帝、尧 C ．舜、禹 D ．炎帝、黄帝 二．辨析题（共 1 小题） 7 ．（2017 秋•昌平区校级月考）大禹被尊奉为中华民族的人文始祖。 （判断对错） 理由： 。 三．材料题（共 5 小题） 8．（2019 秋•朝阳区期末）时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质。 材料一 炎黄是（他们所处）时代精神的象征。炎帝是种植五谷的农耕文化的象征，黄帝则是垂衣裳而治天下的 礼制文明的象征，二者合在一起，构成了中华文明的最初质点。 ﹣﹣摘编自周洪《论炎黄学的学术定位、研究对象与构建原则》 （1）依据材料一，以下能印证炎黄时代精神的是 。（填序号） 材料二 战国时期，各国在战争压力下，围绕“耕与战”的目标实施体制改革与制度创新。国家集权能力，是各 国变法所要解决的核心问题。集权能力强，行政效率高，存活几率就大；反之，被吞并的几率就大。 ﹣﹣摘编自李学勤 《百家争鸣的大变革时代》 （2 ）依据材料二，概括战国时期各国改革的主要目的。列举商鞅变法中实现这些目的的措施。 材料三 访问唐朝的国家 日本遣唐使 新罗籍官员 在唐传播的外来宗教 数量 70 余个 最多的一次 651 人 23 人 4 种 唐朝的对外政 长安设有外交机构鸿胪寺和接待部门礼宾院等，允许留学生在国子监等一流学校读书，特设“宾 策 贡进士”。佛教、大秦景教等可以在唐设寺传教 ﹣﹣摘编自葛承雍 《唐韵胡音与外来文明》 （3 ）依据材料三，概括唐朝的时代特征。结合所学，分析这一局面出现的原因。 材料四 文艺复兴对世界文明的贡献是昭示了一种伦理观：一是对个人自主自立的强调，二是对个人全面发展的 追求。这种伦理观能充分调动个人的主观能动性，促使他们通过个人来实现自身的价值，同时