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浅论老子哲学思想的现代意义
纲要:《老子》中的哲学看法表现了老子的智慧,本文主要从修身养性和辩
证观两个方面阐述老子的思想,并联合目前社会问题谈老子的哲学观的现代意
义。
重点词:老子老子思想哲学观
老子是我国道家的首创人,他的哲学思想主要表此刻他独一的著述《老子》
中。老子的思想对我国的哲学、文学、心理学、军事学等方面都有很深远的影响,
其好多哲学看法,对中国的文化更是产生了根深蒂固的影响。在复杂的现代社会,
人们的生活压力愈来愈大,人的心理问题也有日渐增添的趋向,好多人对现实生
活产生疑问和迷惑,有的甚至无望,而走向不归路,好多社会问题也凸现出来,
在这样的社会环境下,我们再来看老子智慧对我们的启迪。
一.修身养性
老子多次以水来说明自己的哲学观,“上善若水。水善利万物而不争,处众之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤”。《老子.第八章》这句话的意思是说涵养高的人就像水相同。水滋润万物,可是与世无争,身居大家所憎恶的低微之地,因此它更靠近大道。它老是处在亲和的地方,思想上老是保持深藏不漏,老是偏向于博爱,语言老是守信,政治上保持平定,做事情很干练,行为也吻合时宜。正是因为它与
世无争,因此才不遇到恼恨。老子和孔子都以水来表达自己的哲学看法,在老子眼中,涵养抵达最高境地的人就像水相同,水的特征就是谦恭柔顺,可是它与世无争。做人假如能做到这样,也就达到了境地。老子的这段话对我们的启迪是,
做人也应当像水相同,能处于卑下,能包含全部,能服务他人,能做到不争名夺利,这样的人材能立于不败之地。水的特征还表现为“柔”,老子贵“柔”的思想在好多章节都有所表述,“天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间。
精选
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”《老子.四十三章》天下最纤弱的东西,能够游走在天下最坚硬的东西之空隙。柔能克刚,滴水穿石,因此水是最靠近老子所说的道的东西。
其次,老子认为水也表现了一种宽容大度的特征,“江海之因此能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”《老子.六十六章》,正有因为水善下之,因此江海才能成为小溪流的归宿。假如人也能做到这样广博胸襟,就能立于不败之地。现代社会人与人之间的关系变得冷淡无情,好多人自擅自利,对他人苛刻无情,
心理上长远处于忧虑不安的状态。西方很多心理学家认为,宽容是一种自我的保护体制,能够缓和愤慨,减少难过。这个世界上的人都有弊端,没有一个人是很完满的,假如要融入这个社会,与他人交往,就要学会宽容地对待他人,这样才能保持和睦的人际关系。假如到处挑人弊端,是不可以和他人处好关系的。
老子向来认为有德行的人应当是自知的人,“知人者智,自知者明;胜人者
有力,自胜者强。满足者富,强行者有志”《老子.三十三章》,认识他人的人是
智人,而认识自己的人是明人,战胜他人的人有力量,能战胜自己的人材算是强
者。懂得悉足的人是富裕的人,努力去实践的人材有志气。老子认为明是一种比
智更高的境地,因此要提高自己的涵养,就要努力达到自知的境地。可是在现代
社会,好多对自己没有清楚的认识,因此造成了好多惨剧。比如,网络上吵得沸
沸扬扬的“芙蓉姐姐”就是一个很好的例子,她对自我没有一个正确的认识,却
要做自己没有能力做的事情,最后成了大家的笑柄。心理学上认为,一个人要有
健康的心理,就要有正确的自我意识。“自我意识,又称自我,是指人们在自己
意识中察觉到自己的那个心理过程或意识过程,也是个体在乎识活动中把自己变
为客体,将自己对象化去看自己、认识自己。”①拥有正确的自我意识是心理健康
老子在好多章节都阐述的这类看法,“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。”《老子.第二十四章》这句话的意思是说,自我赏识的人得不到彰显,自认为是的人没有闪光点,自吹自擂的人没有功绩,自高自傲的人不可以做领导。这样理解的道理,在此刻社会却有好多人不理解,因此更显出这一哲学看法的可贵之处。一个社
①宋宝萍主编.大学生心理健康教育.西安电子科技大学第一版社.2007:20.
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会的进步和发展不可以只看人的物质生活方面,还要看人的精神生活方面,特别在社会主义社会,在倡导科学发展观的今日,把人的全面发展放在一个新的高度。人的全面发展就包含人的道德素质的提高,老子这类谦虚的办事方式,正给我们指了然方向。在第二十二章老子也表述了相同的看法,“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以贤人抱一为天下式,不自见故明,不自
是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。”《老子.二十二章》这也是说不自我赏识,不自高自傲,不自吹自擂的人材能长远。与此相像的看法在第八十一章也有阐述,“信言不美,美言不信;善者不辨,辩者不善;知者不博,博者不知。”《老子.八十一》这句话的意思是说,真切的话不华美,华美的话
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