2024年高考语文一轮复习：统编版必修上册文言文《劝学》复习学案.docx

2024届高三一轮复习统编教材必修上册文言文——《劝学》复习学案 [复习重点]　 积累并记牢120个实词中的“就”“假”“绝”三字及次常用字“强”。 2.背诵全文，翻译重点句子。 【文本梳理】 ①君子曰：学不可以已。 【译】君子说：学习不可以停止。 君子：这里指有学问、有修养的人。学不可以已：已，停止。 【分析】开篇提出本文的中心论点——“学不可以已”。 ②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中【zhòng】绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴【gǎo pù】，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参【cān】省【xǐng】乎己，则知明而行无过矣。 【译】靛青，从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰，水凝结而成，却比水寒冷。木材直得合乎（木匠用来取直的）墨线，用火烘烤木材使之弯曲，把它制成车轮，它的弯曲度符合圆规（画出的圆）。即使又晒干了，（这个木材也）不会再直了，是煣的工艺让它这样的。所以木材经过墨线比量就能取直，金属制的刀斧等拿到磨刀石上去磨就能锋利，君子广博地学习而且每天对自己检查、省察，那么（他就会）见识明达而且行为没有过失了。 青，取之于蓝：青，靛青，一种染料。于，从。蓝，草名，叶子可提取靛青。水为之：为，动词，可译为“凝结”。之，动词后面凑足音节，可不译。木直中绳：中，符合。中绳，合乎木匠用来取直的墨线。其曲中规：规，圆规。虽有槁暴：虽，即使。槁，枯。槁暴，晒干。不复挺者：挺，直。故木受绳则直：受绳，经过墨线比量。金就砺则利：就，接近、靠近。砺，磨刀石。就砺，拿到磨刀石上去磨。君子博学而日参省乎己：而，连词，表递进。参，检验。省，省察。通假字：輮以为轮/輮使之然也（同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲）虽有槁暴（“有”通“又”；“暴”后作“曝”，晒）则知明而行无过矣（同“智”，见识）古今异义：輮以为轮（把……制成）金就砺则利（金属制的刀斧等）词类活用：日参省乎己（名词作状语，每天）状语后置句：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（于：从/比/比）君子博学而日参省乎己（乎，相当于“于”，对） 【分析】第二小节开始论证中心论点，阐明学习的重要意义，说明了学习在改变人的方面意义重大，主要论证手法是比喻论证。第一个比喻：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”表明任何人通过学习，都能进步，都能“青于蓝”“寒于水”，但必须不断学，由此证明中心论点——“学不可以已”。第二个比喻：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利”通过“木材经过墨线量过就会取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利”这样的比喻，告诉我们学习是可以改变人的，这就好比“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。君子只要广泛学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错。所以要成为君子，就必须不断学习，再次证明中心论点——“学不可以已”。 ③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂【qǐ】而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 【译】我曾经整天地思索，不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚后跟远望，不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并非加长了，但是远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并非更加劲疾，但是远处的人也听得清楚。 吾尝终日而思矣：尝，曾经。而，表修饰，后一句“而”的用法相同。不如须臾之所学也：须臾，片刻。所，放在动词前面，组成名词性词组，表示“……的人”“……的事物”“……的地方”等，在这句话中可以译为“……的知识”。吾尝跂而望矣：跂，踮起脚后跟。不如登高之博见也：博见，见得广。而（1）表修饰：登高而招/顺风而呼。（2）表转折：而见者远/而闻者彰。而见者远：见者远，意思是远处的人也能看见。声非加疾也：疾，劲疾。而闻者彰：彰，清楚。闻者彰，意思是远处的人也听得清楚。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 【译】借助车子的人，不是善于奔走，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是善于游泳，却能横渡江河。君子的天性（同一般人）没有差别，（只是他们）善于借助外物罢了。 假舆马者：假，借助。舆马，车马，这里指车子。非利足也：利足，善于奔走。而致千里：致，到达。假舟楫者：楫，桨。舟楫，代指船。而绝江河：绝，横渡。善假于物也：于，引出对象，不译。物，外物，包括各种客观条件。通假字：君子生非异也（同“性”，天性）词类活用：非能水也（名词作动词，游泳） 【分析】第三小节论述了学习的方法——要善于利用外物。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，通过“终日思”与“须臾学”的对比，强调学习不能单靠坐在房子里苦思冥想，必须利用外界事物。接着，荀子连设五喻，展开论证。先从生活经验