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主题六 欧风美雨——碰撞与交融中的思想嬗变
一、选择题(共 12 小题,每小题 5 分,共 60 分)
1.(2018 河北衡水金卷考试模拟卷三,28)鸦片战争后,魏源积极要求清政府进行改革,强调: “天下
无数百年不弊之法,无穷极不变之法,无不除弊而能兴利之法,无不易简而能变通之法。”魏源的这
一言论表明( )
A.清政府已开始进行政治改革
B.魏源已意识到专制制度的落后
C. 民族危机激发国人进行探索
D.魏源萌生了向西方学习的愿望
答案:C
解析:材料中的时间信息是“鸦片战争后”,当时清政府并未进行政治改革,故 A 项错误;材料中说
明魏源认识到中国进行变革的必要,但并未认识到专制制度的落后,故 B 项错误;材料中反映了当时
列强侵略,中国的有识之士积极倡导变革的思想,故 C 项正确;当时魏源只是提出变革,并未说明向
西方学习,故 D 项错误。
2.(2018 北京东城期末,10)1867 年,总管同文馆事务大臣徐继畬曾说过: “华盛顿首建奇勋,创为世
法,以成继往开来之功,其必传于世无疑也。”据此可知徐继畬( )
A.倡导君民共治 B.赞同西方教育
C.主张民主革命 D.关注美国制度
答案:D
解析:根据材料“华盛顿首建奇勋,创为世法,以成继往开来之功”可知徐继畬主张学习美国,美国
实行民主共和制度,并非君民共治,故 A 项错误;材料中未涉及对西方教育的态度,故 B 项错误;材料
维护封建统治,故 C 项错误;根据材料中徐继畬对华盛顿的态度可知其关注美国的民主政治,故 D 项
正确。
3.(2018 博文雅道第一次联合质量测评,9)传统的经世思想在鸦片战争后发生了变化, “经世思想不
仅包涵批判现实、倡言改革的振兴实学的内容,而且增加了关注夷情的新视角”。以下思想,可以
归入鸦片战争后经世思想的是( )
A. “天下兴亡,匹夫有责” B. “世道必进,后胜于今”
C. “变法之本,在育人才” D. “中学为体,西学为用”
答案:D
解析: “天下兴亡、匹夫有责”是强调社会责任感, “世道必进,后胜于今”是历史进化观, “变法
之本,在育人才”是主张教育改革的维新思想,与材料中的批判现实、倡议改革、关注夷情的经世
思想无关,故 A、B、C 三项错误; “中学为体,西学为用”主张改革,主张向西方学习,符合材料中批
判现实、倡议改革、关注夷情的经世思想,故 D 项正确。
4.(2018 海南八校新起点联盟考试,8)19 世纪 60 年代,有人以影响风水和怕矿工滋事为由反对开矿,
对此冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出: “诸夷以开矿为常政,不闻(矿工)滋事。”这一言论( )
唐玲
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A.表明冯桂芬支持发展工商业
B.体现出维新变法的必要性
C.摆脱了看待西方的旧观念
D.从政治上否定了封建统治
答案:A
解析:材料中“有人以……为由反对开矿,对此冯桂芬……为常政,不闻”表明冯桂芬反对这种观点,
故 A 项正确;冯桂芬是早期维新派,19 世纪 90 年代维新变法才兴起,与材料中“19 世纪 60 年代”
不符,故 B 项错误;材料中“诸夷以开矿为常政”只提到开矿,未涉及对西方的整体态度,故 C 项错
误;材料中“开矿”是经济,没有涉及政治,故 D 项错误。
5.(2018 河南天一大联考阶段测试三,9)1892 年,宋恕向李鸿章上《六斋卑议》初稿,提出以“更官
制”“设议院”“易西服”为基础的变法纲领。当时的梁启超称宋恕为黄宗羲后反君
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