东北师范大学附属中学2018年高三第五次模拟考试语文试题无答案.pdf

” 2018届高三第五次模拟考试 、 、k,•ri ;, :\ORTIH� \ST "\Oll\1.\1. l;:\l\" ERSIT\" 恋任，芒�t空空 语文试题 考试时间 ： 2018 年 5 月 24 日 本卷须知： 1. 答题前， 考生先将自己的姓名、 班级、 学号填写清楚， 将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2. 答题时请按要求用笔。 3. 请按照题号顺序在答题卡各题的答题区域内作答， 超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、 试卷上答题无效。 4. 保持卡面清洁， 不要折叠， 不要弄破、 弄皱， 不准使用涂改液、 修正带、 刮纸刀。 —、 现代文阅读(35分］ （ 一 ）论述类文本阅读（此题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字， 完成]~3题。 中国文化在文化拯救过程中出现了大量误区。 第一是生吞活刹， 比万当下流行的汉服运动。 穿上那些被简单复制的汉服， 就像与日常生，舌格格不入的演员。 当年的上每裁缝们引进了满族直筒式旗袍的概 念， 然后加以彻底改造， 测量人体的18个尺寸， 从而打造出东方窃究淑女的身体曲线， 而这才是有价值的传承方式。 其次是文化造伪。 折正某商人要重建圆明园， 这个消息让许多人目瞪口呆。 你不可能使用原来的建材， 也无去复原传统的工艺， 结果势必弄出一堆低劣的质 品。 还有就是民族节日， 借元宵节推销汤圆， 借瑞午节推销粽子， 借中秋节推销月饼， 这不都是商人进展又化造伪的例证吗 道德过度也是一个需要反有的问题。 一方面道德匮乏， 一方面却又道德过剩， 最典型的例子是那些针对个人道德的人肉搜索事件。 人肉搜索是一柄双刃剑， 在社会正义方面， 比方说对贪官的追踪方面， 它扮演过非常正面的角色。 有些贪官被摘掉乌纱帽， 就是缘于网民的人肉搜索， 它是民间政，台监视的有效手段。 但 是对普通公民的搜索和道德围剿， 我认为还是过度了。 搜索权力的边界终究在什么地方这是需要尽快加以界定的。 篡义阐释往往也是灾难性的。 我们今天阐释古代又献时， 一定要，主意原典的初始语义， 当然你可以在这个前提下发挥， 但不能严重脱离原义。 《论语》中的 “ 唯女子与小人难养也＇＇ ， 这句话是儒学现代化的价值瓶颈， 今天很多人要继承儒家传统， 却从这句话里发现它是愚昧落后的东西。 为了完成儒学的现代化， 必 须对这句话开刀， 加以全新阐释。 于是就有人说， 这句话说明孔夫子对妇女和儿童的尊重， 因力 “ 小人” 可以解释为儿童， “ 难养＇＇ 的意思就是要尊重他们， 好地伺候着他们， 这不是非常符合现代价值观吗但是 “ 小人” 在孔子的语典里是有特定含义的， 它有时是指底层百姓， 但更多是跟 “ 君子” 相对， 指那些道德卑 下的人。 你假设何能把 “ 小人＇＇ 随意阐释为 “ 儿童＇＇ 呢 对历史器物的胡乱开发， 常常会制造出新的文化笑柄。 奥运开幕式上 “ 击击而歌＇＇ ， 就是一个典型的礼制错误。 这个去从先秦以来就是专用的丧器， 庄周死 了妻子， “ 鼓盆而歌＇＇ ， 敲的就是这种玩意儿。 秦国也流行过击击作乐， 那是因为它虽然军事上很强大， 音乐和文学却很低级， 六国都瞧不起它。 ，又灭秦之后， 击就只剩下丧器的含义了。 到现在湖北民间还有丧歌队的传统， 正在申请文化遗产， 也就是集体击击， 专门给死者唱挽歌。 在奥运会开幕式上， 让几千个士兵在 那里奋力击击， 在下请