人教《离骚》优质教学5名师获奖.ppt

离骚;*;教学目标 导入新课 关于作者 创作缘由 《离骚》简介 艺术成就 “移情”技法 朗读指导 课文内容 研究课题 《诗经》与《离骚》 课堂小结;教学目标 ：;导入新课;1、泽畔行吟，五月孤忠沉夜月； 离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。 2、一门父子三词客，千古文章四大家。 3、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 4、何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。; 天问千声悲故国, 江咽万语吊斯人. 沉思高举洁白清忠, 汨罗江上万古悲风. ; 　　端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。　???此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 ; 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。; 端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。 每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。;屈原生平： ;关于作者; 作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。 1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。;创作缘由;《离骚》简介;《离骚》的艺术成就;“移情”技法的运用;朗读指导;诵读指导  《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：  长太息 / 以 / 掩涕兮，——哀 / 民生/之/多艰。余 / 虽好修姱/以/鞿羁兮，——謇/ 朝谇/而/夕替。  模仿上面所举诗句节奏，朗诵《离骚》诗章。 ; 下列各句朗读的节拍(红色表重读，加--表示读长音)标示不正确的一项是（ ） A．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以革羁兮，謇朝谇而夕替。 B．鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何之圜之能周兮?夫孰异道而相安? C．忳郁邑余诧傺兮，吾独穷困乎此时也。宁嗑死以流亡兮，余不忍为此态也! D．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 ;知识归纳;知识归纳;三、古今异义 朕 古义 第一人称代词 今义特指古代皇帝的自称 以为 古义 把……作为 今义 认为 淹 古义 停留 今义 淹没 代序 古义 依次代替 今义 代替序言的文章 纯粹 古义 品德美好 今义 不参杂别的成分 捷径 古义 邪出的小路 今义 近路 党人 古义 结党营私的小人今义同一个党派的人 偷 古义 苟且，图眼前安逸 今义 偷盗 偷窃 走 古义 跑 今义 脚向前移动 武 古义 足迹 今义 与“文”相对 ;四、 特殊句式 恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语， 宾语前置，应为“不与吾” 。 全句译为：只怕年岁不等待我。 ;分析课文;（2） 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要继续着用白芷花来替代。 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。 说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我也不肯悔改。 ;（3） 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 你周围的侍女嫉妒我的丰姿，诽谤我好做淫荡之事。 ;（6） 鸷鸟之不群兮