人教《离骚》优质教学95.ppt

;“离骚”释义;作者作品;概述生平： ;1、我国历史上 第一个伟大的爱国诗人。;举世皆浊我独清, 众人皆醉我独醒,;“楚辞”与《楚辞》;课文朗读;朗读指导;长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 我低头长叹息，眼泪擦不干，我哀怜着人民的生活多么艰苦。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。;既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。 说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上多回我也不肯悔改。;怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 我怨恨你怀王如此的荒唐，始终是不肯洞鉴我的心肠。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。;固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 世俗本来是适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉作法度。 ;忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 我烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也! 我就是突然死去而魂离魄散，也决不肯同乎流俗，屈节卑躬。 ;鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。  何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 哪有圆凿和方枘能够相合的啊？哪有道不同能够相安的？ ;屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 我受着委屈压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推重的。 ;述怀， 揭示“朝谇而夕替”之因，表达“虽九死其犹未悔”的意志。;4、面对不公平的待遇屈原是否一味哀怨？他报以怎样的态度？具有怎样的情怀？??; 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。 ;步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。  进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 我不想再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣。;制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。 ;高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。;忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。 ;民生各有所乐兮，余独好修以为常。 人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？;反省，表现为追求美政、美德“虽体解吾犹未变”的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国情怀。;探究;安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜， 风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足。 ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》;探究; 比喻象征手法的运用，使政治上的成败得失、品质上的善恶优劣生动形象地表现出来，含蓄蕴藉，诗意盎然。; 对偶的修辞手法;? 透过《离骚》，我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象和刚直不阿，忠贞执着的伟大人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫自己的人格尊严，九死而未悔。诗人将自然界和神话传说中的花鸟草树随手拈来，妙笔点染，赋予其不同凡响的象征意义。大大增强了诗歌的艺术表现力，使全诗都充溢着精采绝艳、绚烂芬芳的审美意境，散发着迷人的艺术魅力。?; 浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的象征，也是他坚贞执着的顽强人格的展现。对国家真挚深沉的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始终坚守理想，生死以之，最终以死殉志。?;