汉字王国中的“人”.doc

汉字王国中的“人” 一、课外阅读 阅读下边的文字,达成1～3题。 ①字的构造,又称布白。字由点画连接穿插而成,所以点画的空白处也是字的构成部分。空白处应当计算在一个字的造形以内,散布合适的空白和笔划拥有相同的艺术价值。虚实相生,才能达成一个艺术品。所以大书法家邓石如曾说书法要“计白当黑”,无笔墨处也是妙境呀!这也像一座建筑的设计,第一要考虑空间的散布,虚处和实处相同重要。西方美学曾研究哥特式、文艺中兴式、巴洛克式建筑发现其拥有的空间美感是不一样的,而在中国书法艺术里的这类空间美感,相同在篆、隶、真、草、飞白等不一样书体里有不一样的表现。空间美感的不一样,表现着一个民族、一个时代、一个阶级,在不一样的经济基础上、社会条件里,对生活的不一样领会和对世界的不一样认识。 ②商周的篆文、秦人的小篆、汉人的隶书、魏晋的行草、唐人的真书、宋明的行草,各有各的姿态微风格。先人曾说:“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,明人尚态”,由此能够看出,人们已经开始意识到能够从字形的构造里研究各时代不一样的风格。同时,书法里这类不一样的风格也能够在同时代的其余艺术里去观察。 ③“唐人尚法”,所以在字体上真书特别发达,自然这也有它的政治原由和社会基础。唐人研究真书的字体构造特别仔细。对字体构造中的“法”的研究,他们的商讨在历朝历代都是十分突出的。我们知道人类是依照美的规律来进行艺术创建的,而唐人所述的书法中的 第1页 “法”表现了当时人们对中国书法艺术的审美认识,它是我们研究中国古代的美感和美学思想的好资料。 ④相传唐朝大书法家欧阳询曾留下真书字体构造法三十六条。这三十六条特别重要,此中戈守智所纂著的《汉溪书法通解》对这三十六条的论述可供研究中国美学的学者参照。我感觉我们能够从这三十六条开始来窥伺中国美学思想里的一些基本范围。我们能够从书法里的审雅观点再通于中国其余艺术,如绘画、建筑、文学、音乐、舞蹈、 工艺美术等。我认为这有美学方法论的价值。但全部艺术中的法,不过法,是要灵巧运用,要从有法到没法,表现出艺术家独到的个性与风格来,才是真实的艺术。艺术是创建出来的,不是“依样画葫芦”的。况且这三十六条不过合适于真书的,对于其余书体应当研究它们各自的内在的美学规律。 (摘编自宗白华《美学漫步》,有修改) 以下对于原文内容的理解和剖析,正确的一项为哪一项( ) A.字的构造不单包含点画还包含点画中的空白,空白和点画拥有相同 的艺术价值。 B.中国书法艺术作品的空间美,直接取决于书法家的经济基础和当时 的社会条件。 C.唐人对于字体构造中“法”的研究,是我国古代书法美感与美学思 想研究的初步。 D.先人归纳晋人行草的风格是“尚韵”,这类风格在晋人的其余艺术 中也有表现。 第2页 分析:DA项,误解文意,“空白和点画拥有相同的艺术价值”说法错 误,原文是“散布合适的空白和笔划具相同的艺术价值”;B项,过于绝对,“直接取决于书法家的经济基础和当时的社会条件”说法错误, 原文为“空间美感的不一样,表现着一个民族、一个时代、一个阶级,在不一样的经济基础上、社会条件里,对生活的不一样领会和对世界的不一样认识”;C项,惹是生非,“是我国古代书法美感与美学思想研究的初步”说法错误,原文是“唐人所述的书法中的‘法’表现了当时人们对中国书法艺术的审美认识,它是我们研究中国古代的美感和美学思想的好资料”。应选D。 以下对原文论证的有关剖析,不正确的一项为哪一项( ) A.作者将建筑和书法相联合,中西方美学相联系,形象而详细地展现 了不一样书体间存在的不一样的空间美。 B.作者引用大书法家邓石如“计白当黑”的说法,旨在证明在书法艺 术中“虚处”相同有侧重要的作用。 C.第③自然段一定唐人对真书字体构造中“法”的研究,第④段接着 论述真书构造法三十六条的重要性。 D.文章谈到了中国不一样朝代有不一样的书体,并侧重以唐朝真书为例去 论述研究汉字构造的美学意义。 分析:AA项,“形象而详细地展现了不一样书体间存在的不一样的空间美”说法错误,属于惹是生非,文章没有详细介绍不一样书体的空 间美。 第3页 依据原文内容,以下说法不正确的一项为哪一项( ) A.作者将字的构造称为布白,这能够看出作者对书法中虚处的重视, 虚处在书法空间美的建立中起侧重要作用。 经过研究中国古代不一样朝代的书法作品以及其余艺术作品的风格特色,能够发现当时社会所拥有的时代风格。 C.艺术应当表现出艺术家独到的个性微风格,假如不过一味地按照艺 术中的法,就难以创作出真实的艺术作品。 D.经过对真书构造法三十六条的研究,我们就能够发现其余书体以及 绘画、建筑等中国艺术所包含的美学规律。 分析:DD项,原文为“况且这三十六条不过合适于真书的,对于其余 书体应当研究它们各自的内在的美学规律”,也就是说真书三十六条 其实不合用于其余