2023年北京卷文言文真题挖空练习-2024届高考语文复习.docx

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【2023年北京卷】 高考原题 (一)阅读下面的文言文,完成下面小题。 贵廉 汉元帝时,贡禹上书言:“孝文皇帝时,贵廉洁,贱贪污,贾人、赘婿及吏坐赃者,皆禁锢不得为吏。赏善罚恶,不阿亲戚,罪白者伏其诛,疑者以与民,无赎罪之法。故令行禁止,海内大化,天下断狱仅四百,与刑措亡异。 “武帝始临天下,尊贤用士,辟地广境数千里。自见功大威行,遂从嗜欲。用度不足,乃行一切之变,使犯法者赎罪,入谷者补吏。是以天下奢侈,官乱民贫,盗贼并起,亡命者众。郡国恐其诛,则择便巧史书①、习于计簿、能欺上府者,以为右职;奸究不胜,则取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者,使居大位。故亡义而有财者显于世,欺谩而善书者尊于朝,悖逆而勇猛者贵于官。故俗皆曰:何以孝弟为?财多而光荣。何以礼义为?史书而仕宦。何以谨慎为?勇猛而临官。’故黥劓而髡钳者,犹复攘臂为政于世,行虽犬彘,家富势足,目指气使,是为贤耳。故谓居官而置富者为雄杰,处奸而得利者为壮士。兄劝其弟,父勉其子,俗之败坏,乃至于是!察其所以然者,皆以犯法得赎罪,求士不得真贤,相守②崇财利而诛不行之所致也。 “今欲兴至治,致太平,宜除赎罪之法。相守选举不以实及有赃者,辄行其诛,亡但免官,则争尽力为善,贵孝弟,贱贾人,进真贤,举实廉,而天下治矣。” 呜呼,今日之变,有甚于此!自神宗③以来,黩货之风日甚一日。国维不张,而人心大坏,数十年于此矣。《书》曰:“不肩好货,敢恭生生,鞠人谋人之保居,叙钦。”④必如是而后可以立太平之本。 贡禹又言:“欲令近臣自诸曹侍中以上,家亡得私贩卖,与民争利。犯者辄免官削爵,不得仕宦。”此议今亦可行。自万历以后,天下水利碾硙,场渡市集,无不属之豪绅,相沿以为常事矣。 (取材于顾炎武⑤《日知录》) 【注】①便巧史书:这里指善于舞文弄墨。②相守:诸侯国相、郡守。③神宗:明朝皇帝,年号万历。④“不肩好货”句:大意是不任用贪财的人,而举用懂得养民、能改善百姓生活的人。⑤顾炎武:明末清初思想家。 6. 下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是( ) A. 辟地广境数千里 广:宽广 B. 遂从嗜欲 从:放纵 C. 则取勇猛能操切百姓者 操切:胁迫 D. 黩货之风日甚一日 黩:贪求 7. 下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是( ) A. 无不属之豪绅 行一切之变 B. 是以天下奢侈 相沿以为常事矣 C. 则择便巧史书……者 则争尽力为善 D. 数十年于此矣 今日之变,有甚于此 8. 下列对文中语句的理解,不正确的一项是( ) A. 与刑措亡异 同把刑罚搁置起来差不多 B. 悖逆而勇猛者贵于官 违反正道又凶猛的人比官员的地位还高 C. 相守选举不以实及有赃者 相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人 D. 国维不张 国家纲纪制度形同虚设 9. 根据文意,下列理解与推断,不正确的一项是 A. 顾炎武引用贡禹的上书,旨在以史为鉴,说明廉之可贵。 B. 汉孝文帝时,崇尚廉洁,官场清约,赏罚分明,风气纯正。 C. 武帝后期,世风败坏到极点,父兄规劝子弟要洁身自好 D. 顾炎武认为,任用廉洁爱民的人为官是治理好国家的根本。 10. 根据第二段内容,用自己的话分条概括“赎罪之法”滋生了哪几方面弊端。 (二)(共10分) 11. 阅读下面四则材料,按要求回答问题。 ①子曰:“君子疾没世而名不称焉。” (《论语·卫灵公》) ②子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。” (《论语·卫灵公》) ③子曰:“君子病没世而名不称焉。吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?” (《史记·孔子世家》) ④先生(王阳明)曰:“为学大病在好名。……‘疾没世而名不称’,‘称’字去声①读,亦‘声闻过情,君子耻之’②之意。” (《传习录》) 【注】①去声:第四声。②声闻过情,君子耻之:语出《孟子》。情,实情。 对于①中画线的句子有两种解读,今人杨伯峻的解读是“到死而名声不被人家称述,君子引以为恨”。④是明代思想家王阳明的解读,与杨伯峻有所不同。 说明杨、王两种解读对“称”的读音和词义的理解有何不同。 用自己的话写出王阳明对①“君子疾没世而名不称焉”解读的大意。

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