概括柳宗元山水游记的特点.docx

归纳柳宗元山川游记的特点 【篇一：归纳柳宗元山川游记的特点】 文笔清爽艳丽，描述仔细传神，充满了诗情画意，令人如临其境， 乐不自禁。由一处走向一处，连接自然，感情丰富。比如“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依；日光下澈，影布石上，怡然不动；俶尔 远逝，来往翕忽，似与游者相乐。”，再如“交络之流，触激之音， 皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。”，都是作者心动而发，真切漂亮。 固然借写山川游记书写胸中愤郁，但作者寄情于山川，一山一水一草一木，跳动着作者对自然的神往与喜爱。他与自然相晤，与自我对话。 【篇二：归纳柳宗元山川游记的特点】 (公元773年公元819年)，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一 带)人，唐宋八大家之一，唐朝家、哲学家、家和思想家世称柳河东、河东先生，因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈并称为韩柳，与刘锡并称刘柳，与、、韦应物并称王孟韦柳。 柳宗元一世留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。文有近百篇，散文论说性强，笔锋锋利，嘲讽辛辣。游记写景状物，多所寄望，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。一、对古文运动的贡献与散文创作实绩 柳宗元在古文运动中的贡献是与韩愈连在一同的，他们在散文创作上有着众多的开辟，这里述最主要的两个方面。 一是在勇于创新的基础上成立了新的散文美学规范。韩、柳在文学 观点上否认了六朝的文笔之分，把散文引入了学的发展路程。从辞 采来说，韩、柳既一致反对绣绘雕琢、类乎俳优者之词的文末流，又在自己的文章中尽量汲取文的优长，用许多齐整有力的四字句夹 杂于散体词句之间，造成长短参差、音调铿锵的声情成效，引物连类，穷情尽变，宫商相宣，金石和谐(韩愈《送权秀才序》)。就柳宗 元来说，他力主博采众长而自铸伟词，在写作时抑之欲其奥，扬之 欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节，激之欲其清，固而存之欲其重 (《答韦中立论师道书》)，对遣辞造句和文势的创建赐予了极高的重 视，并对一些常用助字的性质和作用予以辨，所谓乎、、耶、哉、 夫者，疑辞也;矣、耳、焉、也者，决辞也(《复杜温夫书》)，其主要目的乃在于严格语言文辞的使用标准，防止歧义。 二是将浓烈的感情注入散文之中，大大加强了作品的抒怀特点和艺术魅力，把古文提高到了真切的文学境地。读韩、柳的散文，会感觉一股股迎面扑来感情浪潮，会感觉令人神摇魄动的鲜活灵魂和生命力。详细来说，柳宗元文如崇山峻岭，简古峭拔，立意精警。他 的书信，充满着心泣血的出身之悲;他的游记，浸透了人与自然的亲和之情;他的许多谈论文则拥有笔笔锋刃，无坚不摧的特点，令人读来，如亲眼目击他隽杰廉悍，谈论凭证今古，进出经史百子，厉风 发(韩愈《柳子厚墓志铭》)那大方激切的英姿，而又领会到很强的艺术之美。 总之，唐朝散文到了韩、柳这里，能够说是竖起了一道明确的界碑。此前，文多平凡、苍白，较少感染力;至韩、柳而面目为之一变，于浑朴坚固中寓有一气贯注的精神气脉和感情力量，显现出异样鲜亮 的个性特点。 柳宗元一世置身偏僻贬所，他从别一角度沉着地思虑着各种哲学、政治、社会、人生问题，写出了《贞符》、《封建论》、《季节论》、《断刑论》、《天说》等一系列哲学论文。也写出一批闪烁着思想火花而又意味隽永的短篇杂文，他的杂文有两个明显特点：一是正话反说，借问答体抒发自己被贬被弃的一怀幽愤，如《答问》、《起废答》、《愚溪对》等。二是巧借形似之物，挟击政敌和现实，如《骂尸虫文》、《宥蝮蛇文》、《憎王孙文》、《斩曲几文》等。柳宗元的文多半构造短小而极富真理意味，如《三戒》、《永某氏之鼠》、《临江之》、《黔之驴》等。柳宗元的列传文与抒怀文也很有佳者，如《捕蛇者说》、《段太慰逸闻状》、《童区寄传》、《祭吕衡州温文》等。 二、山川游记创作实绩 山川游记是柳宗元散文中的精选，也是作者惨剧人生和审美情味的结晶。作者被贬永州时期，为排解烦闷，常寻幽探胜，寄情山川，并形诸笔墨，此中以永州八记为著。这八篇是：《始得西山宴游记》、《潭记》、《潭西小丘记》、《至小丘西》以及《袁家渴 记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。还有《游黄溪 记》等。 阅柳宗元这些主要写于永州贬所的记游之作，会突出地感觉到此中表现的多半是奇怪漂亮却遭人忽略、为世所弃的自然山川。在描绘 过程中，作者有时采纳直接象征手法，借弃地来表现自己虽才干卓却不为世用而被远弃遐的惨剧命运，但多半状况下，则是将表现与再现两种手法联合起来，既重自然光景的真切描，又将主体感情不露印迹地融注此中，令人于领悟中领会作者的感情指向。 柳宗元还擅长选用高深优美型的小光景，经过谨小慎微的精心刻， 显现出高于自然原型的艺术之美。用他自己的话说，就是美不自美，因人而彰。即经过文学家的挖掘、加工和再创建，将那些稀有的胜 境传给世人，免得贻林涧之愧。他要用自己的全副精力和才思，去漱涤万物