福建省三明市2022—2023学年第二学期普通高中期末质量检测高一语文试题及答案解析.pdf

福建省三明市2022—2023学年第二学期普通高中期末 质量检测高一语文试题及答案解析 一、现代文阅读 （33 分）（一）现代文阅读Ⅰ （本题共4 小题，15分）阅读下面 的文字，完成1~4题。 材料一：纵观中国文学史，从唐代传奇到明清小说，“双姝”模式频频出现，并随 着市井文学的发展而逐渐繁荣，成为市井民众喜爱的叙事类型。这类小说通过塑 造两个相反的人物形象，呈现各自鲜明的特征，并在“二女”相互较量与解决矛盾 的过程中构建起故事的整体框架，提升小说的戏剧性与吸引力。《红楼梦》中有 着鲜明的“双姝”模式，最典型的要数林黛玉和薛宝钗。林黛玉是一个蕙质兰心、 才华横溢又孤标傲世的才女。悲伤与孤苦是她的生命底色，不管是秋叶、冬雪还 是春草、夏花，在她的诗中都充满悲剧色彩，成为她抒发内心愁苦的意象，流泪 与作诗成为林黛玉消除心内苦闷的方式。在与贾宝玉吵架后，她一边吟唱《葬花 词》一边葬花，在唱到“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的诗句后竟恸倒在山 坡上。此外，林黛玉性情率真。将紫鹃视为知己，教香菱写诗，钦佩晴雯的洒脱。 在与贾宝玉的爱恋中，林黛玉对感情九死不悔、执着追求，也表现出女性对个体 生命的重视。薛宝钗举止娴雅、行为豁达，又通晓诗书，是传统淑女的代表。同 样借住在贾府，但她与林黛玉的率真和愁苦不同。薛宝钗的突出特点是她圆滑的 处事方式。她善于处理各方面的人际关系，对人不亲不疏、不远不近，在贾府左 右逢源，深受贾母与王夫人的喜爱。同是贵族出身、才华出众，但林黛玉与薛宝 钗的性格、思想、气质截然不同，前者浪漫、孤傲，以道家的出世精神为思想指 导，外表弱不禁风却有一种自然的风流态度。后者通达、务实，以儒家的入世哲 学为生存之道，如传统士大夫一般以礼自守、中正平和。在“双姝”模式的叙事技 法上，《红楼梦》主要采用了以下两种方式：其一是“影身人物”的相互对照。“影 身人物”又被称为“重像人物”，指作品中人物之间在外表、身世、性格、命运等 方面的照应，在文本中两者相互对照、彼此衬托。脂砚斋对 《红楼梦》的“影身 人物”技法有过一些描述，认为晴雯、香菱、尤三姐、妙玉是林黛玉的“影子”， 袭人、宝琴、麝月是薛宝钗的“影子”。其中，晴雯和袭人是显性替身，其余的人 物为隐性替身。作者之所以设置“影身人物”，原因在于林黛玉与薛宝钗分别代表 着中国传统文化的两种维度，即道家维度与儒家维度。这两种维度的思想与文化 对曹雪芹影响深远，“跋足道长”与“癞头和尚”均出现在《红楼梦》的开头和结尾， 并且一同出现，起着引出故事与结束故事的作用。儒家思想是传统文人立身处世 的“道”，而道家精神则是文人获得精神解脱的“药”，曹雪芹将两种文化维度分别 指向《红楼梦》中的两位重要女性人物，并以林黛玉、薛宝钗二人为原型设立众 多“影身人物”，通过这类女性的经历与命运显露出作者的精神取向。其二是“一 真一幻”的相互衬托。 《红楼梦》中的真幻人物主要体现在贾宝玉与甄宝玉、林 黛玉与薛宝钗这两组人物的对比上，贾宝玉、林黛玉是作者精神理想的隐喻，而 甄宝玉与薛宝钗则代表着作者对现实世界的反思。林黛玉本是绛珠仙子，带着还 泪的宿命下凡，本就不是现实中的人物，这就造成她与薛宝钗本质上的差异。林 黛玉在人世间的目的是以“还泪”报恩，因此，泪尽而逝。薛宝钗的处世哲学与入 世精神使她拥有极强的生命力，在贾宝玉离开之后依然可以独活。 “ ” （摘编自白丽江 《明清小说中的 双姝 模式研究》） 材料二：至晚饭后，待贾母安寝了，宝钗等入园时，王善保家的便请了凤姐一并 入园，喝命将角门皆上锁，便从上夜的婆子处抄检起，不过抄检出些多余攒下蜡 “ ” 烛灯油等物。王善保家的道：这也是赃，不许动，等明儿回过太太再动。 于是 先就到怡红院中，喝命关门。当下宝玉正因晴雯不自在，忽见这一千人来，不知 “ 为何直扑了丫头们的房门去，因迎出凤姐来，问是何故。凤姐道： 丢了一件要 ” 紧的东西，因大家混赖，恐怕有丫头们偷了，所以大家都查一查去疑。一面说， 一面坐下吃茶。王善保家的等搜了一