2020年湖北省随州市中考语文试卷（含答案与解析）.docxVIP

2020年湖北省随州市中考语文试卷（含答案与解析） 1．阅读下面的评论，完成问题。 魏晋风韵为何难以超越 嵇绍玉 ①书法史上的魏晋时期留下了无尽的辉煌，以清雅、高逸、流美、洒脱为特征的魏晋风韵，一直被后期书家苦苦追索。书法演进有种奇特现象：一种审美风格的形成，从萌动、滋生、繁茂、壮大到成熟，往往经过漫长时间的孕育，高峰形成后又迅速坍塌。同样，魏晋风韵在隋唐后便跌入低俗，虽也不乏书家踵其前贤而光耀千秋，但水准始终难以接近、持平或超越，只能空发仰慕之思。 ②书法特别垂青于魏晋，魏晋书家才情早熟，素养宽博，韵致别具，人才辈出各领风骚。我们从书家行为与心路历程便可知晓魏晋风韵产生的本质和动因。魏晋时期书家大多放浪形骸，举止超脱，不滞于物，不拘于事。这种外界表现缘于他们充沛的内在感情。他们情感丰富，易于动情，对事对物一往情深，执著而痴迷。而这种情感体认与把握，又缘于他们对生命意识的高度敏感。一方面，他们哀叹生命之仓促短暂。王献之《桃叶歌》中的春花映何限，感郎独采我，对人生短促一唱三叹深感于怀，人生如梦、所欣皆为陈迹的悲凉始终萦绕胸际。另一方面，他们感受到生命反复无常。那个时代，谁都可能瞬间抓住偶然的机遇登朝入室，谁都可能因不测之际而面临灭顶之灾，世事动荡成为人们存活的强大而酷烈的异己力量。《三国志?钟繇传》中记载：人当道情，爱我者一何可爱，憎我者一何可憎！正是社会炎凉极好的写照。再一方面，他们欷歔生命之虚空无依。谢安在《与支遁书》中说：人生如寄耳，顷风流得意之事，殆为都尽。生命随波逐流、风雨飘摇，使得趋时纵欲、及时行乐心态甚嚣尘上。为此，他们反复叩问生命真谛与意义，在心灵深处自觉地认识到，真正的人生就要以自己的风度、智慧和思想来证明自身的存在与价值，用宽广旷达的胸怀深情拥抱这个世间。 ③这种自觉的生命之思，直接导致魏晋风韵的形成和发展。而与之相比较，后世书家再也没有这种自觉自醒的机缘，失去了原生态感悟的底蕴，有的仅是享受智慧之果的福报，以此唤醒自己的审美意识，睡他人之榻，被他人唤醒，正是后期书家无法超越魏晋风韵的本质原因。 ④从书法史上最接近王羲之、王献之的书家来分析，我们可以更清晰地看到这一点。 ⑤功利目的和生活体验使智永成为魏晋风韵的谢幕者。作为二王后裔的隋朝书家智永书艺过人，但他书写目的十分功利，生活方式也十分怪异，躲进楼阁临摹40年，只望复兴祖上宏业，留芳百代。强烈的功利心和生活际遇使他无关严冬酷暑，无关春青秋黄，既不闻外界自然风风雨雨，也不见寺内杨柳岸晓风残月，这样的举止本身就与魏晋风韵难以合辙，使之书法相较王羲之笔法的秀润与圆劲还差一些火候，清健流便稍显不足，欲传承祖上风韵只能徒生望洋之嗟，仅成为这一脉最后一位杰出的传承人。 ⑥个性追求和创新理解，使米芾成为魏晋风韵信奉者。北宋的米芾天资高迈，为人狂放，信仰魏晋风韵，心慕手追二王书迹，《宣和书谱》中记载：米芾书学羲之，篆宗史籀，隶法师宜官。《宋史?文苑传》中说：芾特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。虽然他一生临池不辍，但刻意角逐个人笔法，求其特殊而又设法求变，最突出的是他笔法圆转、竖钩呈现陡起与蟹爪，使书作外形过分竦削。他有稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥中和思想的体验，但又自称书写过程为刷字，讲究痛快淋漓，欹纵变幻。这种人为的色彩和魏晋风韵还是有一段不小的距离。 ⑦内在情性和自我意念使苏轼成为魏晋风韵突出者。与智永、米芾不同，苏轼有着自己对生命意义的见解与思考，这正是其《黄州寒食帖》被世人评为天下第三行书的重要原因。他理解王義之的况修短随化，终期于尽，把有限的生命投入到无限价值创造之中，所以有骇世之言哀吾生之须臾，羡长江之无穷。他的生命之思主要表现在人生不必对流逝的生命作无谓哀叹，不能把生命绝对化，而应多维度去加以体验，顺则兼治天下，逆则独善其身。可以看出，他更多的是对王羲之的继承与发展，而且继承大于发展，失却首创与自觉意义。他将情性和自我意念举得过高，提出我书意造本无法，点画信手烦推求书初无意于佳乃佳尔的书学思想，过分注重书家主观情感作用，格外追求创作心态自由。情感浓郁甚于王義之，有其优也有其劣，尽管如此，还是可以认为，在书法的千年历史长河中，苏轼是最接近且具有魏晋风韵的卓越书家。 ⑧时代审美和承续动机使赵孟頫成为魏晋风韵追随者。元代的赵孟頫直追魏晋风韵，耽于二王时间最久，潜心研习二王功夫最足， 明代的王世贞在《彝山堂笔记》中说：上下五百年，纵横一万里，复二王之古，开一代风气。他对书法的最大功绩便是复兴魏晋风韵，影响之大在元、明、清三朝中无出其右。但时殊境迁，世人面对现实已无生命叹喟。而且在艺术形态上，审美也在发生着变化，彼时总体上艺术审美风格日趋内敛，气度日趋狭小，特别是艺术上逸笔成熟，使得时代审美更加精致、典雅、秀媚、甜熟。同时，在传承动机上也值得深究，也许赵孟頫追溯