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你可知“macau”不是我真姓?……
我离开你太久了,母亲!
但是他们掳去的是我的肉体,
你依然保管我内心的灵魂。
啊,三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!
母亲!我要回来,母亲,母亲! ;《七子之歌》是中国著名学者闻一多1925年在美国留学期间创作的一首组诗,全文共七首,象征被外国列强侵占的七处中国国土,即澳门、香港岛、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大(旅顺-大连)。常听的《七子之歌·澳门》是七首之中的第一首。 ; 闻一多(1899—1946),本名
家骅,著名诗人、学者、爱国民
主战士。1899年生于湖北省一个“世家望族,书香门第”。五四运动时在北京清华大学读书时即参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习,后来研究文学。1925年5月回国后,历任青岛大学、清华大学教授。 1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教。1943年后,因目睹蒋介石反动政府的腐败,奋然而起,积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年7 月15日被特务暗杀。;臧克家简介;臧克家;知遇相惜 亦师亦友; 臧克家于1930年起在青岛大学学习期间,是闻一多先生的高足,经常出入于闻一多的办公室和家中,向老师请教;闻一多也很赏识臧克家,1932年回清华任教后写信给臧克家说:“得一知己,可以无憾,在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》,因当时名不见经传,书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人,替他出资发行《烙印》,又在大型杂志上撰文介绍。40年代,两人多有书信往来,如课文中提到的“他在给我的信上说……”,这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后,于1944年9月11日写的回信;课文中提到的“1944年10月12日”那封信,是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后,臧克家撰写《我的先生闻一多》以示悼念。;【闻一多名言】
青年永远是革命的,革命永远是青年的。
我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。?
个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。?
青春像只唱着歌的鸟儿,已从残冬窗里闯出来,驶放宝蓝的穹窿里去了。?; 毛泽东赞扬闻一多:; ;地壳 校补 赫然
函寄 漂白 衰微
卓越 深宵 钻探
锲而不舍 兀兀穷年 警报迭起
潜心贯注 迥乎不同 慷慨淋漓
气冲斗牛 无暇顾及 目不窥园
仰之弥高 炯炯目光 沥尽心血;这篇文章记叙了闻一多先生的哪些主要事迹,表现了他怎样崇高的品格和精神?;— 集诗人、学者、民主战士 “三重人格”于一身;学 者
;? 闻一多先生的事迹很多,作者为什么只选取这六件事? ; 作为学者的闻一多是怎样说、怎样做的?他身上有着怎样的精神?;1938年5月,闻一多在给友人张秉新的信中说:“蒙自环境不恶,书籍亦可敷用,近方整理诗经旧稿,索性积极,对国家前途只抱乐观。前方一时之挫折,不足使我气沮,因而坐废其学问上之努力也。”自从来到蒙自后,闻一多就一直埋头于古代文化典籍的研究,“除了吃饭上课之外,难得下楼一次”。闻一多在西南联大的同事郑天挺曾回忆说:“我和闻先生是邻屋,闻先生十分用功,除上课外轻易不出门。饭后大家去散步,闻先生总不去,我劝他说何妨一下楼呢,大家笑了起来,于是成了闻先生一个典故,一个雅号——‘何妨一下楼主人’,犹之古人不窥园一样,是形容他的读书专精。”后来文学院迁回到昆明,罗庸在一次学术讲演会上讲起这件事,结果“何妨一下楼主人”的雅号传遍整个校园。作为一个学者,闻一多在抗战初期并没有走上街头从事实际的社会活动,而是埋头于学术,这一行为的背后至少意味着两点:首先这种专心学术的行为是闻一多在国难时期对自己作为一个学者的生存方式的选择和坚守;其次,这种姿态也意味着闻一多对抗战前途的信心,同时也多多少少可以说明至少在此时闻一多对国民党政府还是抱有希望的,还没有彻底失望。 ;这部分的“说”有哪几种含义?;有一句话说出就是祸,有一句话能点得着火。别看五千年没有说破,你猜得透火山的缄默?说不定是突然着了魔,突然青天里一个霹雳, 爆一声:(bào) “咱们的中国!” ?; 作为革命家的闻一多是怎样说、怎样做的?他身上有着怎样的精神?;被刺经过
1946年5月,李公朴从重庆来到昆明,他的到来增强了昆明的民主力量,引起了反动派的恐慌,中统和军统特务到处张贴标语、散布谣言,说民盟与中共“勾结”,利用地方势力
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