高一语文知识点：对偶与对仗.pdf

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》 【导语】⾼⼀语⽂是⾼考的基础，掌握语⽂知识点将对⾼考复习起到重要作⽤，为⽅便同学们复习⾼⼀语⽂知识点，整理了 《对偶与对仗》，供同学们参考学习。 　　对偶和对仗是两种极为相象的语⾔形式。所谓“相象”，是说它们相同之处较多⽽不同之点较少，所以区别起来就较为困 难，甚⾄连⼀些⼯具书对这两个概念都解释得含糊其辞，不甚了了。如《辞海》“对仗”条下注释⽈：“指诗⽂词句的对偶。”陕 西教育出版社的《古⽂⾃学辞典》则解释“对偶”为“修辞⽅法⼀种，……诗歌中叫‘对仗’。”如此以“对偶”注“对仗”，⽤“对仗”释“对 偶”的辗转解说，造成了概念的混淆，其结果是使⼈误以为“对偶”与“对仗”是⼀回事，是⼀个概念的两种称谓。 　　那么，究竟什么是“对偶”?什么是“对仗”?⼆者有什么区别呢? 　　对偶，是⼀种修辞格。成对使⽤的两个⽂句“字数相等，结构、词性⼤体相同，意思相关”。这种对称的语⾔⽅式，形成表 达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。 　　对仗，是指诗词创作及对联写作时运⽤的⼀种特殊表现形式和⼿段。它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同⼀结构位置 的词语必须“词性⼀致，平仄相对”，并⼒避上下句同⼀结构位置上重复使⽤同⼀词语。格律诗词的对仗使语⾔⾳韵和谐，增强 了节奏感和⾳乐美，达到表现形式上的⾼度完美。因⽽格律诗词的对仗要求也就甚为严苛，符合上述原则的诗词联句便是对仗 的；否则就是不对仗或对仗不⼯稳，这是诗词创作所不允许的。 　　了解了对偶与对仗的特点，就能⼀般地区别什么是对偶，什么是对仗了。例如 　　先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐。 （范仲淹《岳阳楼记》） 　　这两个句⼦各⽅⾯都符合对偶的要求，但由于其平仄不相对，⾳律⽋和谐，并在同⼀结构位置重复使⽤了“天下”、“之”、 “⽽”等这样的词语，所以不合对仗的要求。再请看下⾯这个例句： 　　沉⾈侧畔千帆过，病树前头万⽊春。 （刘禹锡《酬⽩乐天》） 　　这组联句是原诗中的颈联，⽆论哪个⽅⾯都完全合乎对仗原则，⽽且对得极为⼯稳，是最为典型的对仗联句。 　　对偶与对仗其所以有这样⼀些不同，主要是因为它们是运⽤于不同⽂体的。由于不同的⽂体对各⾃表达的要求不同，所以 对表达形式的要求也就不同。作为修辞⽅法的对偶，常常被⼴泛⽤于各种⽂体，其中古代散⽂和古体诗歌运⽤尤其频繁。它整 饬了语⾔，增强了语势，⽽且两个偶句互为补充、相互映衬，使语⾔颇具形式美和表现⼒。对仗则是格律诗词独具的⼀种特殊 创作技法。兴起于隋唐的格律诗，严格要求律诗中的颔联与颈联必须对仗。这⼀⽅法同时也为词曲创作所采⽤；后来⼜被⽤于 对联撰写。由于律诗词曲的创作本⾝对语⾔运⽤有很⾼的艺术要求，讲究炼字炼句，⽽对仗正好能够在相当程度上极⼤提⾼诗 歌的表达技巧和审美情趣，具有较⾼的艺术性和表现⼒。对仗的这些特殊功能显然是对偶⼒不能及的。可以说“对仗”是格律诗 词创作和欣赏的重要标准之⼀，⾃然也就成了⾮诗词莫属的专⽤术语。正因如此，所以格律诗词中的对仗虽同时也符合对偶的 标准要求，但鉴于“对仗”本⾝的特点，并且为了有别于⼀般⽂体中的对偶，故⽽我们通常不以“对偶”称之，⽽特称之⽈“对仗”。 谋事在人，成事在天！——《增广贤文》