浅谈海南黎族文化的影像传播.pdfVIP

本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载 浅谈海南黎族文化的影像传播 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档， 请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事 如意！ 一、黎族的民族影像志 电影因其影像特有的纪实性、真实性、客观性, 能将少数民族独特的生活图景保留下来 ,彰显各个少 数民族的民族性、本土性和独特性,因此也被称为是民 族的影像志。在各个少数民族的影像志中,突出海南黎 族特征的电影《白沙恨》 《青槟榔之味》《黎歌》等, 在影片中展现了比较独特的黎族民族特征和文化范 式。 在这些展现黎族民族特征的影像志中,电影影像 中呈现出了黎族居住地的独特自然景观、黎族的行为 规范、黎族人民的人物性格、服饰、婚姻模式、饮食 习惯、歌舞形式以及黎族语言的命名方式、地名、纹 面等独特民族风情,在对各自的民族志影像阅读中 ,延 续了黎族的少数民族文化形态与民族历史。 二、民族影像志之一:少数民族语言与地名 语言是人们交流思想感情的工具,而黎语作为黎 族人民的共同语,千百年来一直在黎族地区得到广泛 使用。据学者考证,唐宋时期人们始称海南岛土著为 本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载 本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载 “黎”,是现在黎族的族称的开始。黎族一般分为律黎、 祀黎、本地黎、美孚黎和加茂黎等5支,而黎语也以此 分为五个大的方言区,主要分布在海南中南部的乐东、 琼中、白沙、通什、保亭、东方、昌江、三亚、陵水 等市县。解放后,我国曾在原海南黎族苗族自治州内创 办黎语学校,并以黎语中的哈方言为基础传授黎语。 在海南黎语与地名里,存在一些特殊的语言结构 与地名形态。如“番”这一特殊意义的地名。在黎族的 第二大支系祀黎的语言中 ,其方言使用区主要在海南 保亭、琼中、白沙等地。他们的语系中表示聚落地名 的有“抱”(或保、报等相似音)、“番”“ ”“毛”等,在黎语 中皆有村寨之意,因此在他们的村落中多以番某、 某、毛某来命名。其中以番为地名的全岛就有数十个, 如保亭县的番根村、琼中县的番沟村等、乐东的番豆 村与番阳村、崖县的番毛村和番园村、白沙的番伦村 和番印村、澹县的番真村和番朗等地。这些独特的语 言与地名形态在电影中也得到一一展现。如电影《白 沙恨》中的“白沙起义”最早起事的地点即是“番响岭”。 1939 年,黎族部落首领王国兴不堪国民党对族人的压 迫和剥削,串联了红毛、水满、毛贵、元门等地族人 , 最终在1943年8月26 日在番响岭来进行反抗斗争。 可以说,“番”这个特殊词汇在黎语里作为一个特殊的 本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载 本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载 地名词汇,也表现了黎族特殊的民族历史与民族文化。 而伴随着新时期普通话的普及与推广,黎语作为 黎族唯一语言形态的局面正在受到威胁。一方面,新一 代的年轻人学习黎语的热情在不断降低 ,黎语地位一 落千丈,而讲黎语被视为是一种落后的象征。另一方面, 一些有识之士也是希望借由对黎语这一语言载体的重 视来表现黎族文化的传承。如被誉为是“对黎族生活的 影像记录”的电影《青槟榔之味》中,选择黎语对白来 贯穿全片,导演韩万峰认为“在电影中为什么选择少数 民族母语来进行电影对白 ,每个人都有自己的理解方 式。而我认为最重要的原因是保护这些少数民族语言 的传承。现在,少数民族能讲母语的人愈来愈少,我希望 在我的电影中能呈现他们的语言特征。一是通过电影 媒介形象直接的再现 ,二是通过非专业演员他们自己 的母语完成电影对白,将来为他们本民族留下一个完 整的日常语言体系。即使将来没有人再会讲他们的母 语了,我想电影至少能成为一个研究者的文本。所 , 使用母语对白,除了追求电影艺术的原生态真实性外 , 我想还有的就是我对民族文化特别是少数族母语保护 的一种自觉行为,更是一个艺术家的责任。”影片中通 过展示男主角“王清林”创办黎语学习班所遭遇到的困 境,他认为“只要我们会说黎话、会跳黎族舞,我们就不 本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载 本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载 会从地球上消失!”但是他班上的孩子们纷纷转去学习